Archive for the ‘Declaraciones’ Category

Soy mujer. Soy feminista.

marzo 8, 2014

Desde el blog de Disparatada*…

Florencethomas“Nunca he declarado la guerra a los hombres; no declaro la guerra a nadie, cambio la vida: soy mujer.

No soy ni amargada ni insatisfecha: me gusta el humor, la risa, pero sé también compartir los duelos de las miles de mujeres víctimas de violencia: soy mujer.

Me gusta con locura la libertad más no el libertinaje: soy mujer.

No soy pro-abortista, soy pro-opción porque conozco a las mujeres y creo en su enorme responsabilidad: soy mujer.
No soy lesbiana, y si lo fuera ¿cuál sería el problema? Soy mujer.

Sí, soy mujer** porque no quiero morir indignada.
Soy mujer y defenderé hasta donde puedo hacerlo a las mujeres, a su derecho a una vida libre de violencias.

Soy mujer porque creo que hoy día serlo representa uno de los últimos humanismos en esta tierra desolada y porque he apostado a un mundo mixto hecho de hombres y mujeres que no tienen la misma manera de habitar el mundo, de interpretarlo y de actuar sobre él.

Soy mujer porque me gusta provocar debates desde donde puedo hacerlo.

Soy mujer para mover ideas y poner a circular conceptos; para reconstruir viejos discursos y narrativas, para desmontar mitos y estereotipos, derrumbar roles prescritos e imaginarios prestados.

Soy mujer para defender también a los sujetos inesperados y su reconocimiento como sujetos de derecho, para gays, lesbianas y transgeneristas, para ancianos y ancianas, para niños y niñas, para indígenas y afrodescendientes y para todas las mujeres que no quieren parir un solo hijo más para la guerra.

Soy mujer y escribo para las mujeres que no tienen voces, para todas las mujeres, desde sus incontestables semejanzas y sus evidentes diferencias.

Soy mujer porque serlo me permite pensar también en nuestras hermanas afganas, ruandesas, croatas, iraníes, que me permite pensar en las niñas africanas cuyo clítoris ha sido extirpado, en todas las mujeres que son obligadas a cubrirse de velos, en todas las mujeres del mundo maltratadas, víctimas de abusos, violadas y en todas las que han pagado con su vida esta peste mundial llamada misoginia.

Sí, soy mujer para que podamos oír otras voces, para aprender a escribir el guión humano desde la complejidad, la diversidad y la pluralidad.

Soy mujer para mover la razón e impedir que se fosilice en un discurso estéril al amor. Soy mujer para reconciliar razón y emoción y participar humildemente en la construcción de sujetos sentipensantes como los llama Eduardo Galeano.

Soy mujer y defiendo una epistemología que acepte la complejidad, las ambigüedades, las incertidumbres y la sospecha. Sé hoy que no existe verdad única, Historia con H mayúscula, ni Sujeto universal. Existen verdades, relatos y contingencias; existen, al lado de la historia oficial tradicionalmente escrita por los hombres, historias no oficiales, historias de las vidas privadas, historias de vida que nos enseñan tanto sobre la otra cara del mundo, tal vez su cara más humana.

En fin soy mujer tratando de atravesar críticamente una moral patriarcal de las exclusiones, de los exilios, de las orfandades y de las guerras, una moral que nos gobierna desde hace siglos.

Trato de ser mujer en el contexto de una modernidad que cumple por fin sus promesas para todos y todas. Como dice Gilles Deleuze ’siempre se escribe para dar vida, para liberarla cuando se encuentra prisionera, para trazar líneas de huida’. Sí, trato de trazar para las mujeres de este país líneas de huida que pasen por la utopía. Porque creo que un día existirá en el mundo entero un lugar para las mujeres, para sus palabras, sus voces, sus reivindicaciones, sus desequilibrios, sus desórdenes, sus afirmaciones en cuanto seres equivalentes políticamente a los hombres y diferentes existencialmente.

Un día, no muy lejano, espero, dejaremos de atraer e inquietar a los hombres; dejaremos de escindirnos en madres o putas, en Marías o Evas, imágenes que alimentaron durante siglos los imaginarios patriarcales; habremos aprendido a realizar alianzas entre lo que representa María y lo que significa Eva.

Habremos aprendido a ser mujeres, simplemente mujeres. Ni santas, ni brujas; ni putas, ni vírgenes; ni sumisas, ni histéricas, sino mujeres, resignificando ese concepto, llenándolo de múltiples contenidos capaces de reflejar novedosas prácticas de sí que nuestra revolución nos entregó; mujeres que no necesiten más ni amos, ni maridos, sino nuevos compañeros dispuestos a intentar reconciliarse con ellas desde el reconocimiento imprescindible de la soledad y la necesidad imperiosa del amor.

Por esto repito tantas veces que ser mujer hoy es romper con los viejos modelos esperados para nosotras, es no reconocerse en lo ya pensado para nosotras, es extraviarse como lo expresaba tan bellamente esta mujer italiana Alessandra Bocchetti. Sí, no reconocerse en lo ya pensado para nosotras. Por esto soy una extraviada, soy mujer.

Y lo soy con el derecho también a equivocarme.”

Florence Thomas.

Leído en: * VivianaDisparatada

Info sobre la autora: Autores/EditorialSantillana)

**Nota: Donde dice “soy mujer”, en el texto original que circula por la red dice “soy feminista”. No me consta la fuente original. Si alguien sabe, ¿me dice? Gracias!

Día de los Derechos Humanos. Tema 2012: Mi voz cuenta

diciembre 9, 2012

Diciembre 10

Ddhh2012

La inclusión y el derecho a participar en la vida pública” o “Mi voz cuenta”.

“… el derecho de todas las personas sin distinción de su sexo, su edad, su grupo étnico, su posición social o de si padecen alguna discapacidad, a hacer oír su voz en la vida pública y a ser incluidos en el proceso de adopción de decisiones políticas…”

Leído en: OHCHR

Otros temas que se vienen promoviendo:

Human-rights2002: “Una visión que pueda ayudar a producir un nuevo equilibrio en las relaciones internacionales”.

2003: “Conozca sus Derechos Humanos”.

2004: “Educación en Derechos Humanos”.

2005: “La tortura y los esfuerzos que se realizan a escala global para combatirla”.

2006: “La lucha contra la pobreza: obligación, no caridad”.

2007: “Dignidad y justicia para todos”.

2008: “Dignidad y justicia para todos”. 60º aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos

2009: “Vive la diversidad, termina con la discriminación”.

2010: “Hazte oir, Pon fin a la discriminación”.

2011: “Celebremos los Derechos Humanos”.

Fuente: Wikipedia

Antes: Declaración Universal de Derechos Humanos

Día Mundial de la Libertad de Prensa

mayo 2, 2012

Mayo 3

Libertad-de-prensaLa iniciativa para promover el Día Mundial de la Libertad de Prensa partió de la Conferencia General de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura). Se eligió esta fecha para conmemorar la Declaración de Windhoek, Namibia (África) para el “Fomento de una Prensa Africana Independiente y Pluralista”.

La resolución de 1991 titulada “Fomento de la libertad de prensa en el mundo” reconoció que una prensa libre, pluralista e independiente era un componente esencial de toda sociedad democrática.

La Conferencia General invitó al Director General de la UNESCO a que transmitiera a la Asamblea General el deseo expresado por los Estados miembros de la UNESCO de que el 3 de mayo se proclamara “Día Internacional de la Libertad de Prensa”. Así, la declaración fue aprobada el 3 de mayo de 1991.

El 20 de diciembre de 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas, por recomendación del Consejo Económico y Social, reconoció el día al declarar el 3 de mayo Día Mundial de la Libertad de Prensa (decisión 48/432).

“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.”   Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

Leído en: villacrespomibarrio

Declaración de Langeac sobre la custodia de los niños compartida por ambos padres

noviembre 19, 2011

Ya tiene unos años…

TEXTO DE APOYO INTERNACIONAL A LA CUSTODIA COMPARTIDA

FamiliaseparadaPrincipios

         1. Se le debe otorgar tanto a los padres y como a las madres el mismo estatus en relación a la crianza de sus hijos. Consecuentemente, deben tener también igualdad de responsabilidades y de derechos.

         2. Cuando los padres no puedan llegar a un acuerdo en relación al tiempo de convivencia con los hijos luego de la separación, los niños deberán gozar de igual tiempo de convivencia con ambos.

         3. La paternidad y la maternidad pueden basarse solamente en la calidad de las relaciones padres-hijos y no en la calidad de las relaciones que mantienen los cónyuges separados entre sí.

         Los niños tienen el derecho de tener un vínculo con ambos padres y viceversa.

         1. Los intereses de los niños

         a) Los intereses de los niños no deberán ser considerados como una entidad pre-definida y separada enteramente de los intereses de los padres y de la familia como una totalidad. Ni como un concepto a sujeto a la definición de la autoridad pública o de los profesionales. Los progenitores deberán ser considerados como el medio más idóneo con capacidad para poder interpretar adecuadamente cuáles son los intereses particulares de sus hijos a tenerse en consideración, excepto en aquellos casos extremos en que los padres hacen objeto a sus hijos de situaciones abusivas o son padres incapaces en el ejercicio de su rol.

         b) Cuando las familias y sus miembros necesiten asistencia las autoridades públicas y las terceras partes pueden y deben ser alentadas a realizar acciones efectivas de apoyo y si es necesario en forma activa. No obstante, a no ser en el caso de maltrato severo no deberían tener el derecho de intervenir cuando la familia no lo ha solicitado.

         c) El niño tiene el derecho de vincularse con sus padres cualquiera sea la situación familiar .

         d) La paternidad biológica deberá ser establecida mediante los análisis de ADN . Toda evidencia médica de estos análisis deberá ser destruida en forma inmediata luego de que el resultado de paternidad o no paternidad sea confirmado.

         2. Contrato a elección entre padres

         a) Los padres deben estar habilitados a firmar acuerdos legales válidos. Estos acuerdos pueden contener variantes en relación a loss derechos relacionados con sus hijos. Por ejemplo, en el caso de que una familia se separe , ellos pueden acordar no utilizar un sistema de vinculación con sus hijos con igual tiempo para cada uno de los padres. O no usar un sistema de repartición igualitario de salarios para la manutención. O incluir cláusulas para la manutención del ex-cónyuge . Los sistemas burocráticos estatales encargados de estas áreas deben crear contratos apropiados y fórmulas con el objeto de simplificar las elecciones y disminuir los costos de tales procedimientos.

         b) Los padres deberán tener acceso a contratos estructurados los cuales en todos los casos, se legalicen mediante Mediación o intervención judicial, otorgándoles el lugar de un documento válido permitiendo la formalización de tales métodos en la división del tiempo de co-residencia con los hijos, etc.

         3. Respecto de la libertad individual de acción de cada padre :

         a) …No será modificada, a excepción de los requerimientos mínimos que son necesarios para la cooperación con el otro padre.

         b) Cambios de residencia: Donde uno o ambos padres deseen cambiar de residencia y se generen potenciales conflictos para los vínculos de los hijos, tanto por los gastos de transporte como para la disrupción de los vínculos, se puede requerir a la autoridad para que tome decisiones en relación a la cantidad de tiempo que el niño pasará con cada uno de los padres. Esto es una resultante del hecho de que el adulto tiene la libertad de elegir el lugar en donde vivir pero esto puede estar en conflicto con el compromiso necesario para asegurar una residencia paterna.

         Las decisiones, por lo tanto, de donde vivir , deben tener en cuenta todos los factores, incluyendo las necesidades de encontrar un trabajo y la necesidad de recolocación, y la necesidad de respetar las elecciones de los adultos. No se debe asumir el dogma de la residencia estable .

         4. Los padres adoptivos, la familia extensa y los otros significativos

         Los niños deben tener el derecho de vínculo y de información tanto sobre los miembros de la familia nuclear como para la familia extensa tanto paterna como materna y viceversa. El padre residencial circunstancial, deberá tener el derecho de tomar la decisión final sobre el contacto de los hijos con otras partes a excepción de la familia extensa, padres y padres adoptivos.

         El niño tiene el derecho de conocer a sus padres naturales, cuando esto sea probado y a comunicarse con ellos.

         5. El contexto político-legal

         a) El contexto político-legal en el cual se deciden los temas de familia y de género debe ser claro e igualitario para los sexos, sin que los sujetos sufran discriminación positiva o negativa en relación a la pertenencia a un sexo . Las relaciones entre varones , mujeres y niños deberán ser tratadas en una forma que impida la polarización o el desarrollo de grupo antagónicos

         . No se debe compartir el prejuicio de que las necesidades de un grupo avasalle los derechos del otro.

         b) El interés supremo del menor es definido por sus padres, en conjunto. En el caso de la separación, estos intereses deberán ser definidos por cada uno de los progenitores en su tiempo de co-residencia con el hijo. Solo en el caso donde un abuso ha sido comprobado por los organismos públicos se deberá invalidar este derecho. En todos los otros casos, el poder de decisión debe ser limitado a la posibilidad de ofrecer asistencia  y apoyo a las familias que lo soliciten.

         6. Igualdad y trabajo

         a) Los padres de ambos sexos deben tener igual derecho a una Licencia por nacimiento de sus hijos.

         b) La estructura laboral debe ser planificada de manera que puedan participar ambos padres tanto como pueda ser posible en la vida de los hijos.

         c) Esto indiscutidamente requiere la reestructuración del empleo de manera que se refleje en horarios de trabajo similares a los horarios escolares ( primarios y secundarios) .

         Esta propuesta se hace, por supuesto, en base a la tendencia global de disminuir las horas de trabajo para permitir el acceso mayoritario de los ciudadanos al empleo, y con el objetivo de enriquecer los vínculos emocionales y funcionales entre las generaciones.

         7. Mediación, discrecionalidades judiciales y la participación de los profesionales y las terceras partes.

         a) El sistema de Mediación mediante las terceras partes que son los profesionales debe ser la opción preferencial cuando el bienestar del niño lo requiera. La residencia no deberá depender de la evaluación de los profesionales sobre la capacidad de uno o de ambos padres para la cooperación entre ellos.

         b) Ciertas decisiones requieren del acuerdo conjunto. Deben establecerse estructuras legales con el objeto de capacitar a las partes para lograr acuerdos, sea a través de terceras partes o en forma directa o conjunta. Ejemplos de tales desiciones : Vacunaciones ( cuidados médicos), sistema de acceso y rutinas diarias.

         c) Solo en el caso de que los padres no estén capacitados de llegar a acuerdos conjuntos se utilizará en una primera instancia la participación de mediadores y en una última instancia la resolución de la Justicia cuando esto fuera necesario.

         d) En los casos en donde los padres simplemente, no quieren o no pueden llegar a acuerdos, sea directamente o a través de mediación, los jueces tomarán las decisiones por ellos. Esto no implica que las autoridades tengan el derecho de decidir la cantidad del tiempo parental, sino solo la distribución de la cantidad de tiempo acordado por ambos padres en base a la equivalencia del 50% para cada uno.

         e) La Justicia no debe solamente administrarse sino ser justa. Los procedimientos de Cámara deben ser evitados tanto como fuera posible. En los casos en que estos procedimientos fueran necesarios o deseables se deberá resguardar el derecho a la protección de la identidad de las partes involucradas, los registros de los procedimientos y los fundamentos de las decisiones deben ser de disponibilidad pública.

         En virtud de lograr un registro adecuado, se deberán preservar electrónicamente o estenográficamente los informes de todos los procedimientos llevados a cabo.

         f) La Mediación debe ser la solución preferible tanto antes, durante o después del divorcio o la separación. Las Mediaciones deben ser procedimientos independientes de las Cortes

         Judiciales. Deben ser un servicio público, optativo y con una ideología no sexista. Las Cortes deben respetar los acuerdos e intervenciones de mediación.

         8. Las finanzas

         a) Si los padres son financieramente solventes, cada uno de ellos deben aportar ingresos para la mitad de los gastos de la crianza. Este costo puede ser predeterminado sobre la base de los gastos mínimos de crianza, los que en primer instancia deberán ser de responsabilidad de los padres y del estado o de otros organismos cuando los padres no puedan cumplir totalmente con sus obligaciones.

         b) Algunos otros acuerdos o contratos entre los padres relacionados con la manutención económica y otros temas de crianza pueden ser libremente acordados por mutuo acuerdo entre los padres. Esto quiere decir que ambos padres pueden mutuamente firmar contratos válidos cambiando sus derechos básicos, por ejemplo, dar más dinero o menos a cambio de más tiempo residencial con el otro padre

         9. Maltrato infantil

         i) crueldad; ii) negligencia; iii) violencia; iv) abuso sexual deben ser tratados bajo las leyes penales y no en las leyes concernientes a la residencia de los menores y la igualdad parental.

         La presunción de inocencia antes de probarse la culpabilidad debe ser aplicada en todos los casos excepto en aquellos casos descriptos en b)

         a) La evaluación de abuso sexual debe hacerse sin prejuicios. Los cuatro tipos de abusos no deberán tener órden de prioridad en las decisiones judiciales. A menos de que las acusaciones sean de tal gravedad que pudieran afectar la seguridad inmediata del niño, no deberá tomarse la decisión de suspender el vínculo con ninguno de los padres.

         b) Donde existe una acusación y la residencia ha sido suspendida, una inmediata investigación provisional con un máximo de duración de dos semanas  evaluará el peligro de residir con el padre sospechado y luego se restituirá el mínimo de contacto de 50/ 50 de tiempo u otro arreglo a voluntad de las partes. La separación no debe ser mal usada como un medio espúreo de revisión de los derechos parentales de residencia por ninguno de los padres.

         c) Las denuncias falsas de perjurio deben ser severamente castigadas por medio de las leyes criminales.

         d) Como el alejamiento parental daña la relación padre hijo y lesiona el Supremo Interés del Menor, por lo tanto, debe ser vista como una forma de maltrato infantil. Las acciones que efectúen las autoridades del estado en perjuicio de los menores por el alejamiento de sus padres deben ser vistas también como una forma de maltrato infantil y recibir las corresponidentes penalidades.

         10. Casos en los cuales no se concede paternidad igualitaria.

         La Igualdad Parental no se aplica a los casos en que ambos padres rechazan o no quieren asumir ese tipo de responsabilidad respecto a sus hijos y   encargarse de su crianza . Esto solo se aplica a aquellos casos donde ambos padres necesitan verlos y asumir responsabilidades con respecto a los hijos. Para la Igualdad Parental se reconoce que forzar a un padre a ver a sus hijos cuando no lo desea es probablemente desanconsejable. Sin embargo, dado que las obligaciones financieras para el niño existen, la necesidad de provisión de amor debe estar a disposición del hijo aún a través del ……….. o el estado. Igualmente, el maltrato infantil es visto desde esta ideología de la Igualdad Parental como una cuestión diferente y separada.

Definiciones.

Padres
         … Son definidos como el padre biológico o aquellos padres que adoptaron a sus hijos en el caso de niños dados a cuidado de terceros por maltrato grave  de los padres naturales u orfandad .

Niño
         … Es considerado todo ser humano desde el nacimiento hasta la edad de la emancipación legal.

Familia
         …es el niño y sus padres adoptivos o biológicos.

Familia Extensa
         … son los familiares de sangre del niño o sus padres adoptivos.

         Aclaraciones:

         Cada parte de esta declaración forma parte integral de este conjunto de aspectos y no debe ser aplicada fuera del contexto de las demás cláusulas que integran el documento.

         Firmado el 30 de Julio de  1999

         Esta declaración está sujeta a ratificación en la próxima* conferencia a ser realizada en Irlanda en Agosto del 2000.”

*Nota: Ya hubo varias conferencias más.  

“Los escritores de la Declaración de Langeac no la consideran un documento terminado, sino el fundamento de un documento siempre cambiante, siempre abierto a críticas y refinamiento.

Desde su publicación, la Declaración ha influenciado la discusión que estos asuntos han tenido por parte grupos de apoyo, profesionales y científicos sociales en países como Holanda, Brasil, Argentina, Nueva Zelanda, Chile, Alemania, Irlanda, España, el Reino Unido, y los Estados Unidos.”

Leída en:  Se la puede leer en varias páginas y blogs, por ejemplo: ANUPA/Asociación de Nuevos Padres   Hijos de mamá y papá  

La Declaración Universal de la Unesco sobre la Diversidad Cultural

noviembre 2, 2011

Diversidad_cultural

Noviembre 2

“… Celebra su 10º aniversario … eleva la diversidad cultural a la categoría de “patrimonio común de la humanidad […] tan necesaria para el género humano como la diversidad biológica para los organismos vivos”, y erige su defensa en imperativo ético indisociable del respeto de la dignidad de la persona.”

Leído en: UnescoCourier Oct/Dic 2011 

Texto de la Declaración: Nuestros Derechos y Responsabilidades: Diversidad Cultural  

Wikipedia

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