Archive for the ‘Jiddu Krishnamurti’ Category

La no-violencia no es un hecho. Krishnamurti

noviembre 26, 2015

“La no-violencia se ha pregonado una y otra vez en política, en religión y por diferentes líderes. La no-violencia no es un hecho, tan sólo es una idea, una teoría, un montón de palabras; el hecho real es que somos violentos, es un hecho, es ‘lo que es’. Pero no somos capaces de comprender ‘lo que es’ y por eso, inventamos esa tontería que llamamos la no-violencia, lo cual genera un conflicto entre ‘lo que es’ y ‘lo que debería ser’. Mientras persigamos la no-violencia estaremos sembrando la semilla de la violencia; es algo tan obvio. Así pues, ¿podemos mirar juntos ‘lo que es’ sin evadirnos, sin ningún ideal, sin reprimirlo o escapar de ‘lo que es’?”

De: La llama de la atención. A través del boletín de la Fundación Krishnamurti: http://jkrishnamurti.org/es/

PD: Recuerden que esto es un recorte de un texto más extenso. Lo digo porque no creo que Krishnamurti quisiera desmerecer la loable experiencia de Gandhi sino que nos invita a no andar por ahí pregonando frases, o sea un decir, que no vivenciamos plenamente, o sea un sentir y un actuar “en la misma dirección”…

¿Por qué crear un opuesto de no violencia? Krishnamurti

noviembre 25, 2015

“El hombre siempre trata de ser no violento. De modo que se genera un conflicto entre ‘lo que es’, lo cual es violencia, y ‘lo que debería ser’ que es no violencia, y se forma así un conflicto entre los dos; esa es la esencia misma de la pérdida de energía. Mientras exista dualidad entre ‘lo que es’ y ‘lo que debería ser’, mientras el hombre trate de ser algo, esforzándose para lograr ‘lo que debería ser’, ese conflicto es pérdida de energía. Mientras exista conflicto entre los opuestos, el hombre no tendrá suficiente energía para cambiar. Pero ¿por qué crear estos opuestos, como la no-violencia o el ideal?”

De: El vuelo del águila no deja rastro. (A través del boletín de la Fundación Krishnamurti:  http://jkrishnamurti.org/es/  y  fkla.org)

Todo el campo de la violencia. Krishnamurti

noviembre 23, 2015

“Existen diferentes formas de violencia. ¿Debemos investigar cada tipo de violencia o abarcar toda la estructura de la violencia? ¿Debemos mirar todo el campo de la violencia o sólo una parte de ella?… La fuente de la violencia es el ‘yo’, el ego, el mí que se expresa a sí mismo de muchas maneras: en la división, en el tratar de convertirnos o ser alguien más, lo cual en sí mismo es una división del ‘yo’ y el ‘no yo’, del consciente y el inconsciente; el ‘yo’ que se identifica con la familia o la no familia, con la comunidad o la no comunidad, etc. Es como una piedra que arrojamos en un lago, las ondas se extienden y extienden, y el centro es el ‘yo’. Mientras el ‘yo’ exista en cualquiera de sus formas, sutil o abiertamente, habrá violencia.”

De: Más allá de la violencia.  A través del boletín de la Fundación Krishnamurti  http://www.jkrishnamurti.org/es/ y http://fkla.org/

Cambio en la mente. Krishnamurti

noviembre 21, 2015

“¿Puede su mente – que ha sido condicionada por la sociedad, por la cultura en la que ha crecido– puede esa mente cambiar a través de la educación de modo que no entre nunca más en la corriente de la sociedad, bajo ninguna circunstancia? ¿Es posible educarles de otro modo? Educar en el sentido real de la palabra, no comunicar datos matemáticos o geográficos de maestro a alumno, sino más bien impulsar un cambio en la mente al impartir estas materias. Eso significa que deben ser extremadamente críticos, deben aprender a no aceptar nunca lo que no ven con claridad por sí mismos y a no repetir lo que dicen otros.”

De: Sobre la educación. A través del boletín de la Fundación Krishnamurti
http://www.jkrishnamurti.org/es/   y   http://fkla.org/

La profundidad de la violencia. Krishnamurti

noviembre 21, 2015

“La violencia no sólo es matar a otro. Hay violencia cuando uno emplea una palabra agresiva, cuando hace un gesto de desprecio a una persona, cuando obedece porque tiene miedo. De modo que la violencia no es sólo la matanza organizada en nombre de Dios, en nombre de la sociedad o del país, la violencia en mucho más sutil, más profunda, y estamos investigando la profundidad de la violencia en sí misma. Cuando dice que es indio, musulmán, cristiano, europeo o cualquier otra cosa, está siendo violento. ¿Sabe por qué es violento? Porque se está separando del resto de la humanidad. Cuando se separa a sí mismo por creencia, por nacionalismo, por tradición, eso genera violencia. Así pues, un hombre que quiere comprender la violencia no pertenece a ningún país, a ninguna religión, a ningún partido político o sistema, sino que se interesa en comprender a la humanidad.”

De: Libérese del pasado. A través del boletín de la Fundación Krishnamurti  http://www.jkrishnamurti.org/es/ y http://fkla.org/

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