Rupert Sheldrake – Los 10 dogmas de la ciencia que son la visión del mundo por defecto de la mayoría de las personas educadas

Los 10 dogmas (extracto de la conferencia):

“Los 10 dogmas que son la visión del mundo por defecto de la mayoría de las personas educadas en todo el mundo son, primero, que la naturaleza es mecánica o como una máquina.

El universo es como una máquina, los animales y las plantas son como máquinas, y somos como máquinas, en realidad somos máquinas, somos “robots torpes”, como dice Richard Dawkins, con un cerebro que es una computadora genéticamente programada.

En segundo lugar, la materia carece de conciencia, todo el universo está hecho de materia carente de conciencia, no hay conciencia en las estrellas, galaxias, planetas o en animales y plantas, y hay tampoco habría ninguno en nosotros si esta teoría fuera correcta. Y gran parte de la filosofía de la mente durante los últimos 100 años ha sido demostrar que no tenemos conciencia en absoluto.

Entonces, si la materia está desprovista de conciencia, entonces las leyes de la naturaleza son fijas: este es el tercer dogma. Las leyes de la naturaleza son las mismas ahora que en el momento del Big Bang, y lo seguirán siendo para siempre. No solo las leyes, sino también las constantes de la Naturaleza, son fijas, por eso se les llama constantes.

Cuarto dogma: la cantidad total de materia y energía siempre permanece igual. Nunca cambia en términos de cantidad total, excepto en el momento del Big Bang, cuando todo apareció de la nada en un solo instante.

El quinto dogma es que la naturaleza no tiene objetivo: no hay objetivo para toda la naturaleza, y el proceso de evolución no tiene objetivo o dirección.

El sexto dogma: la herencia biológica es material, todo lo que heredamos se encuentra en nuestros genes, o en las modificaciones epigenéticas de nuestros genes, o en una herencia citoplasmática. Es material.

El séptimo dogma: los recuerdos se almacenan en nuestro cerebro como rastros materiales. Todo lo que recordamos está en nuestro cerebro, en terminaciones nerviosas modificadas, proteínas de fósforo. Nadie sabe cómo funciona, pero casi todos en el mundo científico creen que debe estar en el cerebro.

El octavo dogma: nuestra mente está en nuestra cabeza, toda nuestra conciencia es la actividad de nuestro cerebro, nada más.

El noveno dogma, que sigue al octavo: los fenómenos paranormales como la telepatía son imposibles. Nuestros pensamientos e intenciones no pueden tener ningún efecto a distancia porque nuestra mente está en nuestra cabeza. Así que toda la evidencia aparente de telepatía y otros fenómenos paranormales es ilusoria. La gente cree que estas cosas existen, pero eso es solo porque no saben mucho sobre estadísticas o se dejan engañar por las coincidencias o tienen esperanzas.

Y el décimo dogma: la medicina mecanicista es la única que realmente funciona. Es por eso que nuestros gobiernos solo financian la investigación en medicina mecanicista y no están interesados ​​en la medicina alternativa complementaria. Estos medicamentos no pueden funcionar porque no son mecánicos. Puede parecer que funcionan, pero se debe a que la condición de las personas habría mejorado de todos modos o se debe al efecto placebo. Pero la única medicina que realmente funciona es la medicina mecanicista.

Esta es la vista predeterminada de casi todas las personas educadas del mundo. Es la base del sistema educativo, de la seguridad social, de la investigación médica, de los gobiernos. Pero creo que cada uno de estos dogmas es muy cuestionable… (en el sitio-fuente hay un video TEDx – https://www.youtube.com/watch?v=JKHUaNAxsTg&feature=youtu.be)

Leído en: http://blog.syti.net/index.php?article=516
Rupert Sheldrake
, escritor, bioquímico y biólogo británico, conocido principalmente por la investigación de la resonancia mórfica. Ha escrito también sobre telepatía y percepción extrasensorial.
https://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake
https://www.sheldrake.org/espanol

Somos de quien

…hemos dejado que nos conozca de verdad.” 

Visto/Leído en: Mujerten/Cinexmujeres. (Image may be subject to copyright).

Conocer la propia oscuridad

…es el mejor método para hacer frente a las tinieblas de los demás.”

Visto/Leído en: Vivir para volar. (Image may be subject to copyright).

Conciencia cívica – Swami Shivapremananda

“El sentido del deber no debería estar confinado sólo a la familia, sino extenderse a un círculo amplio y tangible, de modo que uno aprenda a respetar los derechos de otros mientras protege los propios, a adquirir un sentido de responsabilidad colectiva y a cuidar la propiedad pública como si fuera la propia. Esto, naturalmente, implica autodisciplina y sensibilidad por la vida que nos rodea, porque una disciplina social o teocrática impuesta, sin iniciativa individual, se convierte en una torpe conformidad colectiva. En ese caso la sociedad pierde su vitalidad creativa por la sobredependencia de dirigentes y seguridades grupales.

Una conciencia cívica es el resultado del respeto por el derecho a vivir. Vivir es aprender a través de la vivencia y la expresión. Vivenciar significa participar, expresar y comunicar. Participar significa compartir, dar y recibir, ser responsable y hacer que otros sean responsables. Comunicar significa ser auténtico, no un engaño para nosotros mismos ni para los demás, creer en lo que uno dice y estar atento a lo que se dice. A nivel animal uno se comunica a través de sensaciones nerviosas, entre los seres humanos se hace por la interacción de la razón, y en el plano espiritual mediante la pureza de sentimientos. El propósito de la cultura es dar una mejor expresión a los niveles superiores de nuestra naturaleza. La calidad promedio de los individuos se refleja en la calidad de los valores de la sociedad. Los patrones sociales están basados en la precedencia y establecidos e inspirados por el liderazgo, y este último proviene de las personas. Por lo tanto, la preocupación primordial de la sociedad debería ser:

• Hacer que las personas piensen por sí mismas, fomentar la curiosidad para buscar y aprender, y para interesarse.
• Promover la iniciativa, delegando la responsabilidad individual y creando la motivación a través de un sentido de pertenencia, dando paso de este modo, a impulsos creativos.
• Generar un sentido de pertinencia de que todos los derechos son inherentes a áreas específicas de responsabilidad y al cumplimiento de las obligaciones correspondientes, que ningún grupo especial en la sociedad pueda imponer sus intereses sobre los de otro.

Es la renuncia de la responsabilidad lo que lleva a la pérdida de la libertad. Es la pérdida de la perspectiva individual y de la capacidad de comunicarse, compartir y dar una viabilidad colectiva a dicha visión, lo que conduce al desorden, al estancamiento y a la dictadura. No es tanto lo que uno dice y cree lo que importa, sino lo que uno es capaz de hacer para que la cultura sea una experiencia individual y colectiva en las instituciones de la sociedad.
Para expresarlo en forma sencilla, la relevancia de la cultura de una persona no reside tanto en su conocimiento del arte, sino en la conducta, especialmente hacia los subalternos y la de la nación, no tanto en su trasfondo artístico sino en la equidad del trato hacia sus ciudadanos en el cumplimiento de las leyes, especialmente hacia las minorías.” – Swami Shivapremananda

Leído en: https://www.facebook.com/YogaJournal.Argentina/?tn-str=k%2AF

Del mismo autor, en este blog, pueden buscar: Qué es un gurú – Meditación – Palabras sabias – Autocompasión – Anhelos del espíritu humano