Archive for the ‘Haikus’ Category

En estas fiestas

diciembre 21, 2012

Posts de años anteriores…

Significados Feng Shui del árbol de navidad

El año que Mamá Noel repartió los regalos de Navidad – cuento

Villancicos navideños

Nochebuena, Noche de Paz

Villancico. Julie Sopetrán

Haiku sobre la navidad que no fue. Julie Sopetrán

Fiestas de Fin de Año. Nochebuena, Navidad y Año Nuevo (tradiciones, bendiciones, palabras alusivas).

 

Haiku sobre la navidad que no fue

diciembre 25, 2011

…no es, no será…

“VILLANCICO EN CLAVE DE HAIKUito” ©Julie Sopetrán

Villancico“Navidad
bla bla bla
María
José
en paro
Navidad
La vaca
no tiene
hierba
Navidad
Gobiernos
bla bla
sin canto
blá blá blá
Sin luces
ángeles
vuelan
Navidad
El Niño
no tiene
leche
Navidad
blá blá blá…
blá blá blá.”

©Julie Sopetrán
Leído en: el blog de la autora eltiempohabitado 

Haiku sobre la poesía misma. Julie Sopetrán

junio 4, 2011

Leyendo poemas…

Plumaescribir“Estoy desnuda
sólo tengo palabras
para el poema

nacen sin piel
son un aliento firme
se vuelven niñas

revisten formas
transitan el olvido
dan esperanza.”

Julie Sopetrán
De: HaikusdeJulie (Ella los denomina sus neo-haikus o haiku-itos)

Primavera en haiku

septiembre 20, 2010

cerezoenflor

Un leve instante
se retrasa sobre las flores
el claro de luna
Por todas partes
se precipitan las flores
sobre el agua del lago
Brisa ligera
apenas tiembla
la sombra de la glicina
El crisantemo blanco
el ojo no encuentra
la menor impureza
Al olor del ciruelo
surge el sol
sobre el sendero de montaña.

Basho
Poeta japonés considerado como uno de los haikaistas más importantes del shogunato Tokugawa, y recordado hoy en día por haber llevado el haiku a una expresión poética… Ver en la Wikipedia

Post relacionado: Haikus: Ejercicio moral

Dos poemas, dos mentalidades

septiembre 22, 2007

Udes. ya habrán leído los haikus que compartí hace tiempo…

El primer haiku que leí en mi vida es uno de Basho, que Fromm transcribe en su libro ‘Budismo Zen y Psicoanálisis’ (1960). La versión española sería:

“Cuando miro con cuidado
Veo florecer la nazuna
junto al seto!”

Formm lo trae, entre otros temas, para emprender una comparación entre Oriente y Occidente. Allí compara a dos poetas: Basho y Tennyson escribiendo sobre una flor que descubren y ante la cual manifiestan muy distinta actitud. El poema de Tennyson dice:

“Flor en el muro agrietado,
Te arranco de las grietas;
Te tomo, con todo y raíces, en mis manos,
Florecilla –pero si pudiera entender
Lo que eres, con todo y tus raíces, y, todo en todo,
Sabría qué es Dios y qué es el hombre.”

“…la diferencia entre los poetas es que Basho no arranca la flor. La mira simplemente. Está absorto en sus pensamientos. Siente algo en su espíritu, pero no lo expresa. Deja que un signo de admiración diga todo lo que quiere decir. Pero no tiene palabras para expresarlo; su sentimiento es demasiado pleno, demasiado profundo y no quiere conceptualizarlo.

Tennyson, en cambio, es activo y analítico. Primero arranca la flor del lugar donde crece. La separa de la tierra a la que pertenece. A diferencia del poeta oriental, no deja quieta a la flor. Tiene que arrancarla de la pared agrietada, “con todo y raíces”, lo que significa que la planta debe morir. No le importa, al parecer, su destino; su propia curiosidad debe quedar satisfecha. Como algunos científicos, quiere hacer la disección de la planta. Basho ni siquiera toca la nazuna, simplemente la mira, la mira “con cuidado”. Eso es todo. Se mantiene inactivo, en contraste con el dinamismo de Tennyson.

Oriente es silencioso, mientras que Occidente es elocuente. Pero el silencio oriental no significa sencillamente ser mudo, y quedarse sin palabras o sin habla. El silencio es, en muchos casos, tan elocuente como las palabras. Occidente gusta del verbalismo. No sólo eso. Occidente transforma la palabra en carne y hace que esta encarnación se muestre algunas veces demasiado o, más bien, demasiado burda y voluptuosamente, en sus artes y religión. …

…la mentalidad occidental es analílita, selectiva, diferencial, inductiva, individualista, intelectual, objetiva, científica, generalizadora, conceptual, esquemática, impersonal, legalista, organizadora, impositiva, auto-afirmativa, dispuesta a imponer su voluntad sobre los demás, etc.

Frente a estos rasgos occidentales los de Oriente pueden caracterizarse así: sintética, totalizadora, integradora, no selectiva, deductiva, no sistemática, dogmática, intuitiva (más bien afectiva), no discursiva, subjetiva, espiritualmente individualista y socialmente dirigida al grupo, etc. …”

PD: Seguramente, podemos aprender unos de los otros. Me pregunto si en el actual mundo globalizado no estarán ocurriendo algunos cambios…

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