Archive for the ‘Cristianismo’ Category

San Agustín: Ama y haz lo que quieras – Amor ágape

agosto 25, 2019

Agosto 28 – Día de San Agustín

Debajo de esta entrada de 2005*, algunos comentaron su parecer y una persona -Martha, de México- dijo lo que, desde mi perspectiva, significan las palabras de San Agustín que anoto más abajo. Esa persona dijo:

“Con todo respeto, creo que la mayoría de los comentarios sobre esta hermosa frase se desviaron totalmente… San Agustín se refería a la Libertad que adquiere el Ser Humano cuando concibe vivir en el AMOR (AMOR ÁGAPE, AMOR DE DIOS)… Una vez que te vuelves esencia de ese Amor, ya no necesitas recordar las leyes o límites que la sociedad nos pone y que muchas veces se vuelven cadenas de esclavitud…

Podrás hacer lo que quieras, porque lo que quieras serán todas cosas buenas, no te tendrán que recordar “no matarás” porque reaccionarás con amor y sin deseo alguno de dañar a nadie… No robarás ni una moneda porque no querrás hacer daño al otro quitándole lo que no es tuyo… Al amar respetarás a los demás, a tus vecinos, a tus compañeros, etc. Por donde vayas querrás transmitir ese Amor y en Libertad querrás ir sólo a lugares sanos, comer sano, vivir sano, y querrás transmitir de esa misma sanidad a los demás…

San Agustín se refería a eso: Al Amor como esencia de Libertad, ya no serán necesarias las leyes humanas cuando vivamos en ese Amor. Por eso podremos hacer lo que queramos, siempre que en nosotros haya Amor.”

“Si callas, callarás con amor,
si gritas, gritarás con amor,
si corriges, corregirás con amor,
si perdonas, perdonarás con amor.

Si está dentro de ti
la raíz del amor,
ninguna otra cosa sino el bien
podrá salir de tal raíz.”

Por mi parte, le respondí a Martha que “Las personas comunes, que no vivimos en estado de sanidad/santidad/gracia, tenemos gran dificultad en captar plenamente estas hermosas palabras de San Agustín y tantos otros pensamientos de personas que las dicen desde otros estados de conciencia y conocimiento de sí -por llamarlo de alguna manera.”

*Archivo/2005/AcuarelaDePalabras: https://acuarela.wordpress.com/2005/04/08/ama-y-haz-lo-que-quieras-san-agustin/

San Agustín: https://es.wikipedia.org/wiki/Agustín_de_Hipona

En fin… cada uno entiende lo que puede

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Reinhold Niebuhr: Dios concédeme

junio 23, 2019

21 de Junio de 1892, su natalicio.

“Dios concédeme
la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
el valor para cambiar las cosas que puedo cambiar
y la sabiduría para conocer la diferencia;
viviendo un día a la vez, disfrutando un momento a la vez;
aceptando las adversidades como un camino hacia la paz;
pidiendo, como lo hizo Dios, en este mundo pecador tal y como es,
y no como me gustaría que fuera;
creyendo que Tú harás que todas las cosas estén bien
si yo me entrego a Tu voluntad;
de modo que pueda ser razonablemente feliz en esta vida
e increíblemente feliz Contigo en la siguiente. Amen.”

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Reinhold Niebuhr: (Wrigth City, 1892-Stockbridge, 1971) Teólogo estadounidense. Ordenado ministro de la Iglesia evangélica, fue pastor en Detroit hasta 1928 y después enseñó en el seminario teológico de Nueva York (1930-1960). Demostró la unión entre el liberalismo político y la teología bíblica e insistió en el pecado original, en el juicio de Dios y en los contactos entre Dios y el ser humanoVía: Biografías y Vidas

PD: Puede interesarles leer acerca de los supuestos autores de esta Plegaria de la Serenidad en:
https://es.wikipedia.org/wiki/Plegaria_de_la_Serenidad

Holywins, la fiesta de los Santos

noviembre 1, 2018

Buscando sobre Halloween, me entero de esta nueva festividad cristiana... o, mejor dicho, una nueva manera de festejar el tradicional Día de Todos los Santos

Holywins, la fiesta de los Santos 

 

vía misionerosdigitales
escrito por Editor mdc Octubre 31, 2018
“Un año más, llega Holywins, la fiesta con la que los cristianos recordamos con alegría a todas esas personas, hoy santas, que nos guían en nuestro camino a la santidad y al cielo.
Hace dieciséis años, en la ciudad de París, un grupo de personas tuvo la idea de salir a la calle y el día previo a la festividad de Todos los Santos (1 de noviembre) celebrar a todas esas personas que escucharon la llamada del Señor y emprendieron el camino a la santidad. Porque la santidad no es sinónimo de solemnidad sino de una vida alegre. Así que a continuación, les ofrecemos una breve guía acerca de Holywins. Pues el 31 de octubre ya no es sólo una cuestión de calaveras y diablitos.
¿Qué es Holywins?
Es una divertida iniciativa que anima a los más pequeños a vestirse de sus santos preferidos y a recordar en ese día sus vidas ejemplares a través de juegos, testimonios y canciones. También convoca a padres y jóvenes. En fin, a toda la familia. A toda la comunidad.
¿Qué significa?
La traducción más acertada es que “lo santo vence”.
¿Cuándo nació?
Esta celebración nació en París en 2002, en la víspera de la fiesta de Todos los Santos coordinada por la Comunidad de Emmanuel junto con otros movimientos católicos y los jóvenes de la diócesis parisina Salieron a las calles a evangelizar, repartiendo150.000 ejemplares de una revista que hablaba sobre los santos, la muerte, la esperanza cristiana en la vida eterna, y reflexionaba sobre los seres queridos que ya murieron. En la revista había artículos de personajes conocidos en Francia, como la misionera Sor Emmanuel del Cairo, el periodista televisivo Karl Zéro, el caricaturista Piem, y algunos religiosos con buena pluma. Esta era una forma de llegar a los adultos. En 2008 llegó a España y hoy también se celebra en países como Perú, México, Colombia y Brasil.
¿Es contra el festejo de Haloween?
No se pretende ir contra Halloween, pero tampoco se quiere compartir el culto a la muerte y la exaltación de lo monstruoso o feo que trae consigo, pues lo propio de los cristianos es celebran el triunfo de la vida y promover la Belleza y el Bien.
Los niños recuerdan con alegría a los santos.
¿Qué mensaje busca transmitir?
Que la vida es hermosa y su meta es el cielo. Son muchos los que ya han llegado y todos estamos llamados a compartir su felicidad, pues todos podemos ser santos.
¿Cómo se puede celebrar?
Cada persona, cada comunidad cristiana puede echar mano a su creatividad e imaginación. Pero siempre viene bien tener una guía, así que aquí ofrecemos las pautas sugeridas por la Pastoral Juvenil de Cádiz y Ceuta de España.” (ver en el sitio-fuente)
Abajo, en lo comentarios, iremos subiendo más info relacionada.

Lecturas: Vírgenes y diosas en América Latina. La resignificación de lo sagrado

septiembre 25, 2018

Estuve leyendo

“En este libro les presentamos la reflexión nacida de la investigación colectiva, desde una mirada crítica y laica, capaz de incorporar la dimensión olvidada del poder que tiene la Virgen, no sólo como figura religiosa sino como una figura arquetípica de mujer poderosa que se presenta al amparo de una imagen femenina nutricia y sin poder.

Las Vírgenes aquí expuestas pueden ser consideradas como producto de concepciones patriarcales históricas, resultantes de una intencionalidad ética y política. Queremos destacar, desde esta investigación, que los grupos de mujeres se encuentran en un momento importante dado por la mirada feminista, en el que se potencia un trabajo colectivo de mujeres –no expertas, pero con una historia de reflexión grupal– rescatador de memorias que hacen eco en nuestro sentir, y que se manifiestan en una visión creativa en torno a la imagen de lo sagrado de la Virgen.

Nuestra sospecha no es sólo hacia las imágenes simbólicas de la Virgen, sino hacia la mirada y la utilización que hizo de ellas el patriarcado (institución Iglesia). Sabemos que todas ellas tienen una trama histórica que las conecta con la ancestralidad de una América indígena, resistente culturalmente hasta hoy día. Somos conscientes de que en ellas hay una identidad impuesta, definida por lo masculino poderoso. Creemos entender, desde una perspectiva histórica, que la imposición de imágenes fue un acto de violencia simbólica, ya que las imágenes seducen; parecería que los habitantes de América cayeron en la trampa ilusoria de las imágenes, no sólo como figuras de devoción sino también como representaciones del mundo.

Nos preguntamos: ¿cómo sucedió toda esta historia? Parte de la respuesta está en el proceso de aculturación impulsado por los españoles, que produjo un cambio de imágenes que no es precisamente un sincretismo cultural: se superpuso una imagen sobre otra y se revirtieron los significados de la creencia de participación en la cosmología de origen.

La empresa de la dominación hispánica no sólo impuso; sino que a través de las imágenes explicó la historia del cristianismo, unas imágenes por cierto llenas de dolor. Luego realizó una evangelización forzada, dando enseñanzas morales a partir de una categorización del mundo fundada en lo divino abstracto y patriarcal, no en lo que los pueblos indígenas conocían, que era una divinidad que se manifestaba por medio de la naturaleza.”

Autoras: Coord: Verónica Cordero – Graciela Pujol – Mary Judith Ress – Coca Trillini – Colaboradora: Ivone Gebara

Leído en: la Introducción a dicho libro.

Para descargar libro: http://conspirando.cl/wp-content/uploads/2016/05/Vírgenes-y-Diosas-de-América-Latina.pdf

“Las devociones marianas en América Latina tienen en común una trama histórica que las conecta con la ancestralidad indígena. El culto a María intentó desplazar a los cultos locales, dejándolos en la clandestinidad, como sucede con la Pachamama en la cultura andina, la diosa Tonantzin en México, La Ñusta-Huilla en Chile, Qana It`zam en Guatemala, Ochún en cuba, Iemanjá en Brasil, María Lionza en Venezuela…”

Leído en: http://conspirando.cl/libros-con-spirando/

No en mi nombre: 4.000 argentinos iniciaron el trámite para dejar la Iglesia

agosto 27, 2018

( Vía diarios Ambito Financiero y Página 12*). Más información: https://www.apostasia.com.ar/ )

Tras rechazo a despenalización del aborto, 4.000 argentinos iniciaron el trámite para dejar la Iglesia

“… Coalición Argentina por un Estado Laico (CAEL) … cuatro mil trámites de apostasía … fueron iniciados durante este último mes en todo el país. Apostatar significa desligarse institucionalmente de la Iglesia Católica Apostólica Romana, y según la CAEL, si bien la Iglesia no recibe financiamiento en relación a la cantidad de personas bautizadas, sí utiliza las cifras para hacer valer su poder de lobby.

La Iglesia se ha opuesto a todas las iniciativas de reconocimiento y ampliación de derechos, como el voto femenino, el divorcio vincular, el matrimonio civil y el igualitario, la identidad de género, la fertilización asistida y la legalización del aborto. El Estado laico es el único que garantiza que la ciudadanía pueda desarrollar el plan de vida que considere más apropiado para sí”, se indica en un comunicado de la Coalición que este viernes presentará las apostasías en la Conferencia Episcopal Argentina.

Analía Más, integrante de la CAEL, explicó que la Coalición se formó en el año 2009 y desde entonces trabajaron en varias presentaciones para que la Iglesia sea separada del Estado. “Se nos ocurrió como colectivo generar apostasías colectivas, ya que si bien la apostasía es un hecho individual, que fuesen colectivas las convierte en un hecho político”, indicó Más que también es Secretaria de Género y Laicismo de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans.

Las apostasías colectivas se realizan desde la creación de la Coalición, pero la masividad, según explicó Más, la tuvo el pasado 8 de agosto, durante la vigilia del debate de la ley de interrupción voluntaria del embarazo. “Ese día en apenas unas horas recibimos unas 1.300 apostasías y después nos empezaron a llamar, o nos avisó gente que no pudo ir y lo hicimos el sábado pasado. En cuatro horas nos presentaron unas mil apostasías y ahora nos contactaron desde varias provincias queriendo replicar la actividad y se están sumando muchas organizaciones y colectivos”, comentó.

Para realizar el trámite de apostasía se necesita llevar una fotocopia del DNI y decir la fecha aproximada de bautismo y el nombre de la iglesia.

El tema de separación de la Iglesia del Estado se instaló hace unos meses cuando en marzo pasado, la diputada de Evolución Radical, Carla Carrizo, le preguntó en el Congreso al jefe de Gabinete Marcos Peña cuánto dinero destinaba el Estado en los sueldos de los obispos.

La respuesta fue “ciento treinta millones de pesos”, y en los días siguientes varias iniciativas fueron presentadas en el Congreso, tal como la de los diputados del FIT que promueven un proyecto de ley para que el Estado deje de financiar a la Iglesia, o como la del legislador radical Alejandro Echegaray, quien propuso que el Estado no le pague más los salarios a la curia…”

Leído en: http://www.ambito.com/931546-tras-rechazo-a-despenalizacion-del-aborto-4000-argentinos-iniciaron-el-tramite-para-dejar-la-iglesia

“La Coalición Argentina por un Estado Laico impulsa un movimiento contra la “histórica posición antiderechos” de la Iglesia Católica: una apostasía colectiva. Los bautizados, quienes hayan tomado la comunión e inclusive la confirmación y no se sientan representados por la cúpula de la Iglesia Católica, podrán exigir ser excluidos de los registros de la organización religiosa privilegiada por el Estado argentino. Podrán decir “no en mi nombre”.

La apostasía, el retiro de sus nombres y apellidos de los registros de la Iglesia Católica, no significa renunciar a la creencia religiosa, aunque el derecho canónico que rige al Estado Vaticano la considere un “pecado grave”, castigado con una excomunión, como la que adelantó el sacerdote de Resistencia Rafael de Blanco a quienes respaldaran la legalización del aborto. “La apostasía es un acto político. Para el derecho canónico significa la renuncia de la fe, pero para quien no está representado por la Iglesia es un acto de desafiliación tal como si a una edad temprana nos hubiesen anotado en un club o en un partido político con el que no coincidimos”, explicó Fernando Lozada, integrante de la Coalición Argentina por un Estado Laico, formada hace diez años por creyentes y no creyentes.

Lozada recordó ante PáginaI12 que el “poder clerical”, en la reciente historia de la Argentina, se opuso al “voto femenino, a las leyes de divorcio, de matrimonio igualitario, de identidad de género, de fertilización asistida, de educación sexual integral y de muerte digna” ya sancionadas. “La Iglesia, como institución, fue un gran obstáculo para la ampliación de derechos”, advirtió Lozada, quien subrayó que la iniciativa de la Coalición será “una forma pública de decirle a la Iglesia que no estamos de acuerdo con su intervención en el Estado”.

La Coalición Argentina por un Estado Laico ofrecerá… copias del modelo de carta que podrán firmar y enviar quienes decidan apostatar y completar el trámite en su parroquia, formulario en que deberán constar la fecha y la parroquia en la que se practicó el bautismo, la comunión o la confirmación.

“Más allá de mis creencias personales, fue la actitud que adoptó la Iglesia Católica argentina durante el debate por la legalización del aborto lo que me decidió a romper de manera definitiva todo vínculo formal con la Iglesia Católica Apostólica Romana”, dice la carta preparada para la apostasía colectiva. El documento además lamenta que “escudándose en la supuesta legitimidad que le otorga ser la religión mayoritaria en el país, líderes católicos han buscado obstruir primero el debate público, luego el debate parlamentario y finalmente la eventual implementación de la ley”.

… En caso de que la solicitud se haga individualmente, el formulario debe ser enviado a la diócesis correspondiente adonde se realizó el sacramento.”

Leído en: https://www.pagina12.com.ar/133658-no-en-mi-nombre

Facebook: https://www.facebook.com/ApostasiaColectiva/

Twitter: ApostasiaAr

Abajo, entre los comentarios, Modelo de Carta para Apostasar.

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