Las pascuas cristianas

Lecturas (desde el archivo/2013)…

“Como un antecedente se supone que hay que mirar algunos aspectos de la Pascua Judía, los cuales pueden esclarecer la comprensión de la Pascua Cristiana.

El pueblo hebreo celebra las Pascuas en conmemoración de la víspera del éxodo de la opresión egipcia en busca de la Tierra Prometida por Dios a Abraham. En cambio para los cristianos, la Pascua es el paso de Cristo de la muerte a la vida, por el tema esencial de la resurrección.

Es la conmemoración y fiesta más importante de las fiestas cristianas. El domingo anterior a la Pascua Judía, Jesús llega a Jerusalén para celebrar esta fiesta con sus discípulos. Al llegar es recibido como Mesías pero, a la semana, es condenado a muerte y crucificado. Para las fiestas cristianas es el Domingo de Ramos. Luego del calvario se consuma la redención del pecado y la victoria sobre la muerte.

En la Semana Santa se recuerda la entrada triunfal a Jerusalén, la Última Cena, la Crucifixión y la Resurrección de Cristo. Durante el Triduo Pascual. Por eso los días centrales de las Pascuas son: jueves, viernes y sábado, y el domingo es de gloria por la resurrección de Jesús.

Jueves Santo
El Jueves Santo es una especie de “profecía” de la Pascua. En el Monte de los Olivos Jesús vive, concientemente y de manera anticipada, su Pasión y su Muerte. Este día se bendice el Santo Crisma, que se utilizará hasta el siguiente Jueves Santo. También se realiza la Misa de la Cena del Señor, en la que se recuerda la Última Cena que Jesús tuvo con sus amigos, los apóstoles. La Última Cena puede interpretarse como la instauración de la Misa.

Viernes Santo
Éste es un día de silencio, pues se recuerda la Crucifixión de Cristo y es, por eso, el único día del año en que no se realiza misa. En su lugar se hace una celebración en la que se recuerda la Pasión del Señor, se reza por la salvación de todo el mundo y se adora la cruz. Una de las tradiciones populares que ha tomado mucha fuerza en la celebración del Viernes Santo es la representación en vivo del Vía Crucis.

Sábado Santo
El sábado por la noche se celebra la Solemne Vigilia Pascual o la Misa de Gloria. Es el punto final del Triduo Pascual. Cuando llega el momento de rezar la oración de Gloria se hacen repicar las campanas para anunciar a todo el mundo que Cristo resucitó. Según una antiquísima tradición los fieles cristianos encienden velas simbolizando la invitación de Cristo a su mesa.

Domingo de Pascua
El domingo es el día más importante del año litúrgico: se celebra la Resurrección de Cristo. La Resurrección es el fundamento de la fe en Jesús, ya que en ella se basa la esperanza de la salvación del mundo. La iglesia entera festeja el triunfo de Cristo sobre el pecado y es por ello que todas las iglesias se embellecen de flores y reúnen a toda la comunidad cristiana.

El misterio de la Encarnación se completa con el misterio de la Redención. La conmemoración de tal acontecimiento otorga a los días de la Semana Santa el carácter de un tiempo sagrado. “

Leído en: villacrespodigital
Fuentes
: Efemérides culturales, La Biblia y fuentes propias de villacrespomibarrio

Antes:
Pascuas: Cómo se festejan. Algunos significados

La leyenda del conejo de Pascua

Felices Pascuas

Pesaj: significados y simbolismo de una historia bíblica

San Agustín: Ama y haz lo que quieras – Amor ágape

Agosto 28 – Día de San Agustín

Debajo de esta entrada de 2005*, algunos comentaron su parecer y una persona -Martha, de México- dijo lo que, desde mi perspectiva, significan las palabras de San Agustín que anoto más abajo. Esa persona dijo:

“Con todo respeto, creo que la mayoría de los comentarios sobre esta hermosa frase se desviaron totalmente… San Agustín se refería a la Libertad que adquiere el Ser Humano cuando concibe vivir en el AMOR (AMOR ÁGAPE, AMOR DE DIOS)… Una vez que te vuelves esencia de ese Amor, ya no necesitas recordar las leyes o límites que la sociedad nos pone y que muchas veces se vuelven cadenas de esclavitud…

Podrás hacer lo que quieras, porque lo que quieras serán todas cosas buenas, no te tendrán que recordar “no matarás” porque reaccionarás con amor y sin deseo alguno de dañar a nadie… No robarás ni una moneda porque no querrás hacer daño al otro quitándole lo que no es tuyo… Al amar respetarás a los demás, a tus vecinos, a tus compañeros, etc. Por donde vayas querrás transmitir ese Amor y en Libertad querrás ir sólo a lugares sanos, comer sano, vivir sano, y querrás transmitir de esa misma sanidad a los demás…

San Agustín se refería a eso: Al Amor como esencia de Libertad, ya no serán necesarias las leyes humanas cuando vivamos en ese Amor. Por eso podremos hacer lo que queramos, siempre que en nosotros haya Amor.”

“Si callas, callarás con amor,
si gritas, gritarás con amor,
si corriges, corregirás con amor,
si perdonas, perdonarás con amor.

Si está dentro de ti
la raíz del amor,
ninguna otra cosa sino el bien
podrá salir de tal raíz.”

Por mi parte, le respondí a Martha que “Las personas comunes, que no vivimos en estado de sanidad/santidad/gracia, tenemos gran dificultad en captar plenamente estas hermosas palabras de San Agustín y tantos otros pensamientos de personas que las dicen desde otros estados de conciencia y conocimiento de sí -por llamarlo de alguna manera.”

*Archivo/2005/AcuarelaDePalabras: https://acuarela.wordpress.com/2005/04/08/ama-y-haz-lo-que-quieras-san-agustin/

San Agustín: https://es.wikipedia.org/wiki/Agustín_de_Hipona

En fin… cada uno entiende lo que puede

Reinhold Niebuhr: Dios concédeme

21 de Junio de 1892, su natalicio.

“Dios concédeme
la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
el valor para cambiar las cosas que puedo cambiar
y la sabiduría para conocer la diferencia;
viviendo un día a la vez, disfrutando un momento a la vez;
aceptando las adversidades como un camino hacia la paz;
pidiendo, como lo hizo Dios, en este mundo pecador tal y como es,
y no como me gustaría que fuera;
creyendo que Tú harás que todas las cosas estén bien
si yo me entrego a Tu voluntad;
de modo que pueda ser razonablemente feliz en esta vida
e increíblemente feliz Contigo en la siguiente. Amen.”

r-niebuhr.jpeg

Reinhold Niebuhr: (Wrigth City, 1892-Stockbridge, 1971) Teólogo estadounidense. Ordenado ministro de la Iglesia evangélica, fue pastor en Detroit hasta 1928 y después enseñó en el seminario teológico de Nueva York (1930-1960). Demostró la unión entre el liberalismo político y la teología bíblica e insistió en el pecado original, en el juicio de Dios y en los contactos entre Dios y el ser humanoVía: Biografías y Vidas

PD: Puede interesarles leer acerca de los supuestos autores de esta Plegaria de la Serenidad en:
https://es.wikipedia.org/wiki/Plegaria_de_la_Serenidad

Holywins, la fiesta de los Santos

Buscando sobre Halloween, me entero de esta nueva festividad cristiana... o, mejor dicho, una nueva manera de festejar el tradicional Día de Todos los Santos

Holywins, la fiesta de los Santos 

 

vía misionerosdigitales
escrito por Editor mdc Octubre 31, 2018
“Un año más, llega Holywins, la fiesta con la que los cristianos recordamos con alegría a todas esas personas, hoy santas, que nos guían en nuestro camino a la santidad y al cielo.
Hace dieciséis años, en la ciudad de París, un grupo de personas tuvo la idea de salir a la calle y el día previo a la festividad de Todos los Santos (1 de noviembre) celebrar a todas esas personas que escucharon la llamada del Señor y emprendieron el camino a la santidad. Porque la santidad no es sinónimo de solemnidad sino de una vida alegre. Así que a continuación, les ofrecemos una breve guía acerca de Holywins. Pues el 31 de octubre ya no es sólo una cuestión de calaveras y diablitos.
¿Qué es Holywins?
Es una divertida iniciativa que anima a los más pequeños a vestirse de sus santos preferidos y a recordar en ese día sus vidas ejemplares a través de juegos, testimonios y canciones. También convoca a padres y jóvenes. En fin, a toda la familia. A toda la comunidad.
¿Qué significa?
La traducción más acertada es que “lo santo vence”.
¿Cuándo nació?
Esta celebración nació en París en 2002, en la víspera de la fiesta de Todos los Santos coordinada por la Comunidad de Emmanuel junto con otros movimientos católicos y los jóvenes de la diócesis parisina Salieron a las calles a evangelizar, repartiendo150.000 ejemplares de una revista que hablaba sobre los santos, la muerte, la esperanza cristiana en la vida eterna, y reflexionaba sobre los seres queridos que ya murieron. En la revista había artículos de personajes conocidos en Francia, como la misionera Sor Emmanuel del Cairo, el periodista televisivo Karl Zéro, el caricaturista Piem, y algunos religiosos con buena pluma. Esta era una forma de llegar a los adultos. En 2008 llegó a España y hoy también se celebra en países como Perú, México, Colombia y Brasil.
¿Es contra el festejo de Haloween?
No se pretende ir contra Halloween, pero tampoco se quiere compartir el culto a la muerte y la exaltación de lo monstruoso o feo que trae consigo, pues lo propio de los cristianos es celebran el triunfo de la vida y promover la Belleza y el Bien.
Los niños recuerdan con alegría a los santos.
¿Qué mensaje busca transmitir?
Que la vida es hermosa y su meta es el cielo. Son muchos los que ya han llegado y todos estamos llamados a compartir su felicidad, pues todos podemos ser santos.
¿Cómo se puede celebrar?
Cada persona, cada comunidad cristiana puede echar mano a su creatividad e imaginación. Pero siempre viene bien tener una guía, así que aquí ofrecemos las pautas sugeridas por la Pastoral Juvenil de Cádiz y Ceuta de España.” (ver en el sitio-fuente)
Leído en: https://misionerosdigitales.com/2018/10/holywins-la-fiesta-de-los-santos/
Abajo, en lo comentarios, iremos subiendo más info relacionada.

Lecturas: Vírgenes y diosas en América Latina. La resignificación de lo sagrado

Estuve leyendo

“En este libro les presentamos la reflexión nacida de la investigación colectiva, desde una mirada crítica y laica, capaz de incorporar la dimensión olvidada del poder que tiene la Virgen, no sólo como figura religiosa sino como una figura arquetípica de mujer poderosa que se presenta al amparo de una imagen femenina nutricia y sin poder.

Las Vírgenes aquí expuestas pueden ser consideradas como producto de concepciones patriarcales históricas, resultantes de una intencionalidad ética y política. Queremos destacar, desde esta investigación, que los grupos de mujeres se encuentran en un momento importante dado por la mirada feminista, en el que se potencia un trabajo colectivo de mujeres –no expertas, pero con una historia de reflexión grupal– rescatador de memorias que hacen eco en nuestro sentir, y que se manifiestan en una visión creativa en torno a la imagen de lo sagrado de la Virgen.

Nuestra sospecha no es sólo hacia las imágenes simbólicas de la Virgen, sino hacia la mirada y la utilización que hizo de ellas el patriarcado (institución Iglesia). Sabemos que todas ellas tienen una trama histórica que las conecta con la ancestralidad de una América indígena, resistente culturalmente hasta hoy día. Somos conscientes de que en ellas hay una identidad impuesta, definida por lo masculino poderoso. Creemos entender, desde una perspectiva histórica, que la imposición de imágenes fue un acto de violencia simbólica, ya que las imágenes seducen; parecería que los habitantes de América cayeron en la trampa ilusoria de las imágenes, no sólo como figuras de devoción sino también como representaciones del mundo.

Nos preguntamos: ¿cómo sucedió toda esta historia? Parte de la respuesta está en el proceso de aculturación impulsado por los españoles, que produjo un cambio de imágenes que no es precisamente un sincretismo cultural: se superpuso una imagen sobre otra y se revirtieron los significados de la creencia de participación en la cosmología de origen.

La empresa de la dominación hispánica no sólo impuso; sino que a través de las imágenes explicó la historia del cristianismo, unas imágenes por cierto llenas de dolor. Luego realizó una evangelización forzada, dando enseñanzas morales a partir de una categorización del mundo fundada en lo divino abstracto y patriarcal, no en lo que los pueblos indígenas conocían, que era una divinidad que se manifestaba por medio de la naturaleza.”

Autoras: Coord: Verónica Cordero – Graciela Pujol – Mary Judith Ress – Coca Trillini – Colaboradora: Ivone Gebara

Leído en: la Introducción a dicho libro.

Para descargar libro: http://conspirando.cl/wp-content/uploads/2016/05/Vírgenes-y-Diosas-de-América-Latina.pdf

“Las devociones marianas en América Latina tienen en común una trama histórica que las conecta con la ancestralidad indígena. El culto a María intentó desplazar a los cultos locales, dejándolos en la clandestinidad, como sucede con la Pachamama en la cultura andina, la diosa Tonantzin en México, La Ñusta-Huilla en Chile, Qana It`zam en Guatemala, Ochún en cuba, Iemanjá en Brasil, María Lionza en Venezuela…”

Leído en: http://conspirando.cl/libros-con-spirando/

« Older entries

A %d blogueros les gusta esto: