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A mí no me importó (vía revista La Barraca, por Miguel Núñez Cortés)

octubre 20, 2017

Para esa gente que jamás, por bruta o inconsciente, lo asoció a la lucha de quienes se sacrificaron antes para lograrlo, a los que tuvieron la visión política de permitirlo, y ni siquiera recordó haberlo usufructuado… 

(fragmento)  “El famoso poema que comienza con “Primero se llevaron a los comunistas pero a mi no me importó … Dicho en primera persona se podría emular a Martin Niemöller y decir:

Tuve vacaciones anuales que crecían en su extensión cada cinco años de antigüedad en mi trabajo •Cobraba un sueldo trece, más conocido como aguinaldo

• No era raro además que como la masa de ganancias se repartía 50% y 50% entre patrones y obreros, los trabajadores recibiéramos un premio anual extra.

•Mi horario laboral era de lunes a viernes 9 horas, con una hora intermedia de descanso.

•Si trabajaba horas extras los sábados por la mañana, me las liquidaban un 50% más; si lo hacía el sábado por la tarde o el domingo me las pagaban al 100%, igual que en feriados y días no laborables.

Si enfermaba durante las vacaciones, se suspendía inmediatamente el período de descanso, retomándolo una vez logrado el alta médica.

•Recibía ropa de trabajo, a medida, y me la renovaban dos veces por año

•También contaba con todo lo concerniente a la seguridad laboral como arneses, cascos, guantes, zapatos de seguridad, anteojos, etc, tanto para hombres como para mujeres

• La leyes de seguridad industrial y según el número de operarios, obligaban a contar con una enfermera y médico en fábrica, con elementos de primeros auxilios como desfibrilador cardíaco, oxígeno, camillas especiales, sillas de ruedas y todos los medicamentos asociados al accidente laboral.

•Si el trabajo era riesgoso o insalubre tenía jornadas reducidas. En algunos casos hasta podía jubilarme antes.

•Esperaba con ansiedad la renovación anual del convenio colectivo de trabajo, tratativas a cargo de mi organización gremial confederada

•Los hoteles del sindicato eran excelentes y se sostenían con la cuota mensual

• El mar, las montañas, los lagos, ya no estaban tan lejos y pude viajar por Aerolíneas Argentinas

• Los jubilados también accedieron sin reparos ni cortapisas a estos beneficios sociales, y fueron millones los que pudieron cobrar un haber mensual, por el solo hecho de haber sido trabajadores en su larga vida

• Pareció algo de fantasía cuando se logró la actualización de los haberes jubilatorios dos veces por año.

• La Obra Social prestaba servicios de salud para toda la familia. En algunos casos a través de convenios, lograba comprar alimentos a menor precio. En algunos casos aprendí a organizarme en mutuales y cooperativas

•Los instrumentos en materia de préstamos para la primera vivienda propia, eran asequibles para obreros y empleados, los ocultos asalariados (esta denominación es poco asimilable por los de cuello y corbata)

• Los alquileres no eran leoninos y había entidades que me ofrecían créditos blandos para pagar el mes de adelanto y el fondo exigido por el propietario.

•Mis hijos – cada uno – trajo una computadora a casa que les dieron en la escuela pública y la familia toda se incorporó al mundo misterioso de la informática (no quedaron afuera ni los abuelos ni las tías viejas)

•Se les hizo realidad la posibilidad de iniciar estudios superiores en Universidades distribuidas en zonas calificadas como de medianos y bajos recursos económicos

• Eran los edificios universitarios los que se acercaban a los alumnos, ampliando la oferta educativa, a la vez que los jóvenes de las barriadas humildes dejaban de trasladarse

• Las madres sabían que la cercanía disminuía los riesgos inherentes a los horarios nocturnos.

… y todo esto nunca fue importante para mí. Jamás, por bruto o inconsciente, lo asocié a la lucha de quienes se sacrificaron antes para lograrlo, los que tuvieron la visión política de permitirlo, y ni siquiera recordé haberlo usufructuado.

… *ahora trabajo 12 horas por día *no cobro horas extras, *mis vacaciones son de 10 días corridos y la patronal dice que «si estoy de descanso no trabajo» y entonces no debo cobrar las vacaciones *toda la obra social está intervenida por un organismo manejado por CEOs devenidos de la banca privada * ya no se pagan más horas extras, pues los productos importados han reducido la jornada laboral * para sacar un crédito para la vivienda propia, me piden el buco-dental del perro *las zapatillas o alpargatas no aguantan el fierrazo -como lo hacían los zapatos de seguridad con punta de acero-, y devienen las amputaciones de hecho *dicen los médicos que trabajar cerca de las altas temperaturas -sin ropa de protección- me calcina la vida y la vista * y deja estéril la falta del guardapolvo de plomo al soldador *el consultorio médico solo se abre cuando alguien del ministerio avisa a la fábrica que envían la inspección de rutina; dicen que así se reducen costos * espero con ansiedad que cada dos años la patronal me de un aumento mínimo, para poder comer y seguir trabajando *son pocos los chicos que terminan el secundario y ya no piensan en la Universidad, a las que les han congelado o disminuido sus presupuestos anuales * Ya nadie quiere ser maestro de escuela primaria, por lo magros sueldos y las condiciones de trabajo * han vuelto a trabajar los niños y niñas, cómo y dónde se puede • una rebaja en la fórmula del índice del ajuste jubilatorio presagia males mayores * los traslados son cada vez más caros por las quitas de subsidios * los controles prenatales y el plan de vacunación obligatoria, extensivo al ancho territorio de la Patria amada, son un recuerdo *para la salud ya no vamos al médico ni a la farmacia, nos arreglamos con medicamentos caseros y ha retornado la aspirina, las gárgaras de bicarbonato, el té caliente y el transpirar bajo la manta prestada de la abuela.

… cuando me dí cuenta de todo esto, me tocó a mí, pero ya era tarde.”

Leído en: https://www.revistalabarraca.com.ar/no-me-importo/

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Construyendo la Colonia (vía reflexionesdeltiburon.blogspot)

octubre 20, 2017

Así andamos por aquí

“El 20% de la deuda que se emite en el mundo es del gobierno de Macri (Argentina).

Leemos:
Uno de cada cinco dólares emitidos en el mercado internacional de deuda corresponde al Estado argentino. De acuerdo a las últimas estadísticas financieras globales, a Argentina le corresponde el 20% del market share entre las colocaciones de bonos por parte de estados soberanos, ya que acumula a septiembre 36.000 millones de dólares de los 183.000 emitidos globalmente. La participación argentina en la torta de las emisiones de deuda soberanas creció desde el 12,47% que tuvo el año pasado.”

Leído en: http://reflexionesdeltiburon.blogspot.com/2017/10/construyendo-la-colonia.html

PD: ¿Qué fue de la consigna “Patria sí, colonia no”?

Rechazar una invitación

agosto 10, 2017

La resistencia debería llevarse adelante sin convertirse en funcional al poder que confronta… 

La Noche de la Filosofía (C.A.B.A.), por Ariel Espasa, para Revista La Barraca*.

“Diego Tatián, uno de los más prestigiosos pensadores de nuestro país, respondió con una contundente negativa a la invitación efectuada por el gobierno de la Ciudad de Buenos Aires para participar de la “La noche de la filosofía”.

“El pensamiento no puede estar de fiesta mientras la Argentina es entregada al saqueo económico, cultural y moral por el mismo gobierno que invita a la fiesta argumentó en su misiva el mediterráneo.

Es que el evento se anuncia como una “fiesta” de la filosofía.

Ante esta invitación a participar, a Tatián se le presentaban múltiples posibilidades, entre ellas, presentarse y exponer haciendo eje en su posición expresada más arriba, con la posibilidad de debatir o no en diferentes posibles mesas sobre el tema.

Otra de las opciones consistía en no concurrir y explicar por escrito públicamente el por qué de su decisión, cosa que hizo.

Podría haber optado por otras.

Subiéndonos al vagón de cola del prestigioso decano de la UNC podríamos, además de aplaudirlo, permitirnos repensar una vez más sobre las diferentes formas de participación, de divulgación de ideas y en definitiva, en que espacios se debe debatir, en particular cuando se trata de propiciar ideas asociadas a la soberanía popular.

Michel Foucault sostenía que donde hay poder hay resistencia, y que esa resistencia debía llevarse adelante sin convertirse en funcional al poder que confronta, es decir, la resistencia que el poder concentrado necesita para potenciarse. El poder necesita de la resistencia para aglutinar fuerzas y garantizar el control.

Discernir cuando sin buscarlo se puede propiciar la funcionalidad al poder de turno y cuando no, no es una tarea a priori sencilla.

La tentación a intervenir, responder y confrontar no necesariamente es prolífica en el sentido esperado.

Slavoj Zizek afirma que hay momentos para actuar y otras para resistir, y que esta época (haciendo referencia a los movimientos de izquierda) que transitamos está signada por la segunda.

Vivimos tiempos posmodernos (vocablo más que polémico) donde se proclama el fin de la historia, de los grandes relatos, la muerte de Dios, la no verdad y el fin de las utopías, donde la izquierda clásica parece derrumbarse, cuando se decreta el fin de las ideologías, donde todo es estética y el contenido o sentido pierde su valor, con tibios intentos de reformulación utópica que se multiplican en el más claro sentido soteriológico, que podría parecer en algunos aspectos, algo análogo al período helenístico que desembocó en el cristianismo.

Posmarxismo, izquierda lacaniana, posverdad son aún incipientes intentos de tránsito hacia quien sabe donde.

Fredrick Jameson, profundo interprete de la actualidad, digno representante de la izquierda norteamericana, afirma que todo este síndrome nihilista está pergeñado y fogoneado por los centros de poder, de forma tal que sin ideologías, con sociedades masmediatizadas, la “fiesta” es y será de algunos.

El resto no tenemos nada que festejar.

Sin embargo, nosotros hemos sido capaces de crear una versión local, la tan mentada “grieta” de nuestra sociedad. ¿El paroxismo de la funcionalidad?

En cada posible intervención, corremos el riesgo de caer en esa inconsciente complicidad con la oligarquía autóctona, bicentenaria ya, y sus pares multinacionales.

Tácitamente, (y esto corre por mi cuenta) tal vez Tatián, mucho más capacitado para tomar posición, nos esté diciendo que en determinados lugares y en determinados momentos, no hay que debatir, interpretando de alguna manera esta cuestión de un modo cercano al del esloveno.

Aunque también su negativa podría deberse a la gráfica que promociona el evento, donde se muestra a unos personajes barbudos, algunos fumando en pipa, de rasgos platónicos, todos bebiendo y brindando, burda degradación de tan milenaria práctica.

O tal vez porque se desarrolla durante la noche; aquel que pudiera ser productivo a las tres de la madrugada, con varios brindis encima, merecería el mayor de los reconocimientos.”

Leído en:  *La noche de la Filosofía, Revista La Barraca, Jun 6, 2017
http://revistalabarraca.com.ar/la-noche-la-filosofia/

Himno a Güemes

junio 17, 2017

Junio 17, aniversario de su fallecimiento en 1821.

En la vida escolar solían enseñarnos muy poco acerca de Güemes, pero actualmente podemos leer un poco más gracias a los materiales disponibles en:

http://www.martinmiguelguemes.com.ar

http://www.institutoguemesiano.gov.ar/

y

http://argentinamusicadocencia.blogspot.com.ar/2012/06/himno-guemes.html

De dichas páginas surge otra visión del prócer, en tanto se le había encomendado “la defensa de las Provincias Unidas y la seguridad del Ejército Auxiliar del Alto Perú” que se encontraba en Tucumán reorganizándose después de ser derrotado en Sipe Sipe. Entonces las milicias gauchas al mando del heroico salteño pasaron a desempeñarse como ejército en operaciones continuas, al servicio de la Patria. Por ello considerar a Martín Güemes prócer provincial o defensor de la frontera Norte es una muestra del desconocimiento de nuestra Historia.”

Himno a Martín Miguel de Güemes

Escuchad, hondo grito de guerra
Hiende el aire vibrando cual trueno.
Desde Salta a Yavi en su seno.
Que hace al gaucho patriota indignar.

Y cual recio huracán que se agita
Estruendoso en carrera gigante
Así corre aquel pueblo arrogante
De opresores la Patria librar.

Gloria eterna a los Gauchos Famosos,
Que al triunfar en la lid sin cuartel;
Coronaron la Patria orgullosa
De radiante y sublime laurel.

Letra  Gabriel Monserrat
Música  Enea Verardini

Versión abreviada que hoy se canta:  integrada por la Estrofa III y el Coro de la versión extensa*

Leído en el blog: http://argentinamusicadocencia.blogspot.com.ar/2012/06/himno-guemes.html

 

Abajo, en los Comentarios, iremos compartiendo más información acerca de este prócer de la Historia argentina.

El Manifiesto Argentino

mayo 31, 2017

Para argentinos que puedan estar interesados en que “nunca más un presidente pueda por decreto, autoritarismo o compra de voluntades cambiar las mejoras que tantos años de esfuerzo le llevó a la comunidad nacional”

May 22, 2017

“El Manifiesto Argentino ha convocado a su primer Congreso Nacional. Después de una primera etapa fundacional donde se extendió a todas las provincias del país, su Junta Nacional ha invitado a representantes de todos los distritos para discutir las bases políticas de su Movimiento.

Ha ido madurando y creciendo una serie de ideas y propuestas que dan contorno a su propuesta de una alternativa argentina frente a la catástrofe social, económica, cultural e institucional que provoca el neoliberalismo y el gobierno de las corporaciones que preside Mauricio Macri y Cambiemos.

Si bien el ideario del colectivo recorre la temática principal de la problemática nacional, dos ejes recorren transversalmente sus propuestas:

1. El país necesita un proyecto de país que se materializa en un nuevo contrato social, expresado en una profunda propuesta de reforma constitucional que dé lugar a una nueva Constitución. Ella expresará no solo cambios estructurales, institucionales, programáticos y nuevos derechos sino será la base de una nueva democracia, sustentada en la participación activa de nuestro pueblo.

Cuestiona así la hiper-delegación que impusieron las elites políticas y económicas para que el pueblo no gobernara ni deliberara sino por medio de sus representantes. Propone entonces discutir popularmente en todo el país, no solo desde la academia jurídica, sino desde las necesidades cotidianas de nuestro pueblo, y en su derecho a decidir el rumbo del país. Plantea así la construcción de un Nuevo Estado democrático que garantice las transformaciones. Y que nunca más un presidente pueda por decreto, autoritarismo o compra de voluntades cambiar las mejoras que tantos años de esfuerzo le llevó a la comunidad nacional.

2. La resistencia a los neoliberales y al gobierno de las corporaciones, la necesidad de recuperar el Congreso Nacional y las legislaturas provinciales para el pensamiento y el accionar nacional y popular, lograr en el 2019 un nuevo gobierno democrático-popular, llevar adelante los cambios reales y profundos que necesita un país tan desigual, con tanta pobreza, pero con enorme riqueza, exige una Confluencia Nacional y Popular para poder concretarse.

La unidad a la que llama reconoce la diversidad y pluralidad de nuestro pueblo, sus diversas identidades políticas, sociales, y culturales. Propone, que más allá de las divisiones históricas en el seno del pueblo, la grieta es una estrategia de dominación del poder real, de las corporaciones de la derecha y el imperio para dividir ficticiamente a nuestro pueblo como condición para manipularlo, enfrentarlo y poder hacerse con el poder y aplicar las políticas neoliberales.

El conflicto real de la Argentina actual no es peronismo anti-peronismo, radicales o peronistas, kirchneristas o anti-k, la verdadera contradicción es entre nuestro pueblo y el gobierno de las corporaciones y la moderna oligarquía.

La Confluencia Nacional y Popular es entonces una estrategia para enfrentar al bloque hegemónico, y tiene en su centro una dura batalla cultural. Entre la Patria pensada como el proyecto común en el cual nos realizamos individual y comunitariamente y los valores del capitalismo salvaje y neoliberal donde predomina un darwinismo social, el egoísmo como motor de la sociedad, el todo vale, que destruye la Nación.”

Leído en: http://revistalabarraca.com.ar/primer-congreso-nacional-manifiesto-argentino/

“El ManifiestoArgentino” en Facebook:
https://es-la.facebook.com/Elmanifiestoargentino/

Allí dice: “El MANIFIESTO ARGENTINO anuncia su 1er. Congreso Nacional, a realizarse en la Ciudad de Santa Fe el día Sábado 3 de Junio.
Delegaciones y representantes de las 22 provincias y la CABA se harán presentes en dicha ciudad desde el Viernes 2, con el objetivo de debatir y aprobar el Nuevo Documento Liminar del colectivo fundado en 2001 y relanzado en Agosto de 2016.
Será un encuentro de trabajo y camaradería, y quienes estén interesados en participar deberán comunicarlo cuanto antes por mail a: elmanifiestoargentino@gmail.com
TODOS INVITADOS, ES ABIERTO, SÓLO DEBEN REGISTRARSE A ESA DIRECCIÓN O EN LA ENTRADA”

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