Conciencia cívica – Swami Shivapremananda

«El sentido del deber no debería estar confinado sólo a la familia, sino extenderse a un círculo amplio y tangible, de modo que uno aprenda a respetar los derechos de otros mientras protege los propios, a adquirir un sentido de responsabilidad colectiva y a cuidar la propiedad pública como si fuera la propia. Esto, naturalmente, implica autodisciplina y sensibilidad por la vida que nos rodea, porque una disciplina social o teocrática impuesta, sin iniciativa individual, se convierte en una torpe conformidad colectiva. En ese caso la sociedad pierde su vitalidad creativa por la sobredependencia de dirigentes y seguridades grupales.

Una conciencia cívica es el resultado del respeto por el derecho a vivir. Vivir es aprender a través de la vivencia y la expresión. Vivenciar significa participar, expresar y comunicar. Participar significa compartir, dar y recibir, ser responsable y hacer que otros sean responsables. Comunicar significa ser auténtico, no un engaño para nosotros mismos ni para los demás, creer en lo que uno dice y estar atento a lo que se dice. A nivel animal uno se comunica a través de sensaciones nerviosas, entre los seres humanos se hace por la interacción de la razón, y en el plano espiritual mediante la pureza de sentimientos. El propósito de la cultura es dar una mejor expresión a los niveles superiores de nuestra naturaleza. La calidad promedio de los individuos se refleja en la calidad de los valores de la sociedad. Los patrones sociales están basados en la precedencia y establecidos e inspirados por el liderazgo, y este último proviene de las personas. Por lo tanto, la preocupación primordial de la sociedad debería ser:

• Hacer que las personas piensen por sí mismas, fomentar la curiosidad para buscar y aprender, y para interesarse.
• Promover la iniciativa, delegando la responsabilidad individual y creando la motivación a través de un sentido de pertenencia, dando paso de este modo, a impulsos creativos.
• Generar un sentido de pertinencia de que todos los derechos son inherentes a áreas específicas de responsabilidad y al cumplimiento de las obligaciones correspondientes, que ningún grupo especial en la sociedad pueda imponer sus intereses sobre los de otro.

Es la renuncia de la responsabilidad lo que lleva a la pérdida de la libertad. Es la pérdida de la perspectiva individual y de la capacidad de comunicarse, compartir y dar una viabilidad colectiva a dicha visión, lo que conduce al desorden, al estancamiento y a la dictadura. No es tanto lo que uno dice y cree lo que importa, sino lo que uno es capaz de hacer para que la cultura sea una experiencia individual y colectiva en las instituciones de la sociedad.
Para expresarlo en forma sencilla, la relevancia de la cultura de una persona no reside tanto en su conocimiento del arte, sino en la conducta, especialmente hacia los subalternos y la de la nación, no tanto en su trasfondo artístico sino en la equidad del trato hacia sus ciudadanos en el cumplimiento de las leyes, especialmente hacia las minorías.» – Swami Shivapremananda

Leído en: https://www.facebook.com/YogaJournal.Argentina/?tn-str=k%2AF

Del mismo autor, en este blog, pueden buscar: Qué es un gurú – Meditación – Palabras sabias – Autocompasión – Anhelos del espíritu humano

Martin Luther King

Enero 15

(Atlanta, 15 de enero de 1929  – Memphis, 4 de abril de 1968) fue un pastor estadounidense  de la iglesia bautista que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y que, además, participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general…”

El discurso pronunciado el 28 de agosto de 1963 delante del monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC, durante una histórica manifestación de más de 200,000 en pro de los derechos civiles para los negros en los EE.UU., lo pueden leer en  marxists.org/espanol/king/1963/agosto28.htm

Antes, en este blog: El sueño de Martin Luther King

Natalicio de Henry David Thoreau (conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil)

Julio 12, 1817

Desobediencia civil (ensayo)

Desob-civ2“La desobediencia civil es el título de una conferencia escrita por Henry David Thoreau que se publicó en 1848.

En este escrito Thoreau explica los principios básicos de la desobediencia civil que él mismo puso en práctica: en el verano de 1846 se negó a pagar sus impuestos, por lo que fue detenido y encerrado en la prisión de Concord.

Él se justificó explicando que se negaba a colaborar con un Estado que mantenía el régimen de esclavitud y emprendía guerras injustificadas, en aquel caso concreto contra México.

Efectos.

La obra tiene trazos de acracia, rechazando y criticando el poder y la autoridad del Estado y de la vida burguesa.

Su repercusión fue muy grande, llegando a ser el libro de cabecera de Gandhi en su campaña de resistencia contra la ocupación británcia de la India.

También influyó en Martin Luther King y en su lucha no violenta en defensa de la no discriminación de la población negra en EEUU.

Ha promovido y sigue inspirando movimientos como la objeción fiscal, la objeción de conciencia ante investigaciones al servicio de militarismos o violencias más o menos solapadas, movimientos ciudadanos y luchas vecinales ante injusticias como cánones abusivos.

Citas

No importa cuán pequeño pueda parecer el comienzo: lo que se hace bien, bien hecho queda para siempre.

No sé de ningún hecho más estimulante que la incuestionable capacidad del hombre por elevar su vida por medio del esfuerzo consciente. Es algo, ciertamente, el poder pintar un cuadro particular, el esculpir una estatua o, en fin, el hacer bellos algunos objetos; sin embargo, es mucho más glorioso el esculpir o pintar la atmósfera, el medio a través del cual nos miramos, lo cual es factible moralmente. Influir en la calidad del día, ésa es la más elevada de las artes. Todo hombre tiene la tarea de hacer su vida digna, hasta en sus detalles, de la contemplación de su hora más elevada y crítica.

Con cuánta mayor eficacia y elocuencia puede combatir la injusticia aquel que la ha sufrido, aun en escasa medida, en sus propias carnes.

Vivid libres y no os comprometáis. Hay poca diferencia entre recluirse en una granja o en una prisión.

El Harivansa dice: «Una vivienda sin aves es como una carne sin sazonar». Mi vivienda no era así porque, de golpe, me había convertido en vecino de los pájaros, no por haber aprisionado uno, sino por haberme enjaulado cerca de ellos.

Me cuesta menos en todo sentido incurrir en la penalidad de la desobediencia al Estado, de lo que me costaría obedecer. Me sentiría como si valiera menos en este caso.

Lo mejor que un hombre puede hacer por su cultura cuando es rico es llevar a cabo aquellos proyectos con los que soñaba cuando era pobre.

La ardilla que matas de broma, muere de verdad.”

Leído en: Wikipedia
http://es.wikipedia.org/wiki/Henry_David_Thoreau
y http://es.wikipedia.org/wiki/Desobediencia_civil

Asimismo, leo en http://www.antimilitaristas.org:

“… personalidades históricas que utilizaron la desobediencia civil noviolenta para luchar por sus derechos…

Rosa Parks: se negó a ceder el asiento a un blanco y moverse a la parte de atrás del autobús como exigían las leyes racistas. A partir de su encarcelamiento comenzó un boicot a las compañias de autobuses, convirtiéndose en la chispa que inició el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos.

Mahatma Gandhi: es una figura mundial de la resistencia pacifica. Instauró métodos de lucha social novedosos como la huelga de hambre, y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la ahimsa (noviolencia) como herramienta de resistencia. Participó en muchas campañas de desobediencia contra la ocupación Británica en la India.

Desob-civ1Henry David Thoreau: fue quien introdujo el concepto de desobediencia civil, al negarse a pagar impuestos debido a su oposición a la guerra de México y a la esclavitud en Estados Unidos. Tuvo una gran influencia en el desarrollo de posteriores ideas sobre pacifismo y noviolencia.

Martin Luther King: fue uno de los líderes del movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos, luchando por acabar con la segregación y discriminación racial mediante la desobediencia civil y otros medios noviolentos.

John Lennon: músico y activista por la paz. Llevó a cabo numerosas campañas en contra de la guerra de Vietnam. Sus «huelgas de cama» contra la guerra tuvieron un gran impacto, provocando que fuera perseguido e intimidado por la policía de Nueva York.

Toro Sentado: desobedeció la imposición del Gobierno de Estados Unidos que confinaba a los indios en reservas, acampando en el valle de Little Big Horn. Fue asesinado tras negarse a obedecer a las autoridades que querían impedir su apoyo a la ’Danza de los Espíritus’, que profetizaba un fin no violento de la expansión colonizadora en las tierras indias. …”

Leído en: http://www.antimilitaristas.org/spip.php?article4927

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