Plantamos memoria

(Argentina) A 45 años del golpe, PLANTAMOS MEMORIA, 30.000 árboles en todo el territorio nacional.

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Argentina: Día de la memoria, por la verdad y la justicia (enlaces relacionados – materiales para estudiantes)

Algunos materiales para docentes / tareas escolares / temas a buscar:

Día de la Memoria, por la Verdad y la Justicia. Lista de canciones alusivas.

Histórica ronda de las Madres de Plaza de Mayo

Amnitía Internacional en la Dictadura Argentina

Sitios de la Memoria: más señalizaciones

Baldosas por la memoria

Dictaduras: algunas características | Acuarela de palabras

Monstruos

La noche de las corbatas

Carta abierta de un escritor a la Junta Militar

Mirando pinturas: Carlos Alonso / Serie Milicos  (arte)

Mirando pinturas: Carlos Gorriarena / El retorno de los Dinosaurios  (arte)

Mirando pinturas: Carlos Gorriarena / Arte político (arte)

Nunca Más / León Ferrari (arte)

 

Malos recuerdos: canciones prohibidas

Libros prohibidos / libros que muerden

Más:

Derechos Humanos: Patrick Rice

Día Nacional del Derecho a la Identidad

Declaración Universal de Derechos Humanos

PD: Suerte con la tarea! 🙂

La noche de las corbatas

En plena dictadura cívico militar, … once personas fueron secuestradas, torturadas y muchas de ellas desaparecidas en la llamada Noche de las corbatas…

(vía Wikipedia)

“Se conoce como la noche de las corbatas al conjunto de secuestros de abogados y familiares de estos, 11 personas en total, realizados por integrantes del Ejército Argentino que actuaban en forma ilegal, en el lapso entre la tarde del 6 de julio y la madrugada del 13 de julio de 1977, en la ciudad de Mar del Plata, (Argentina), que constituyó, según sobrevivientes, “la mayor operación de represión masiva que vivió esta ciudad a 16 meses de instaurada la dictadura militar”. El nombre dado al suceso tuvo origen en que seis de los secuestrados ejercían su profesión de abogados

Día Nacional del Abogado víctima del terrorismo de Estado

El día 6 de julio es la fecha instituida por la Federación Argentina de Colegios de Abogados para rememorar a quienes fueron detenidos, perseguidos, desaparecidos o asesinados en defensa del Estado de Derecho, denominado “Día Nacional del Abogado víctima del terrorismo de Estado”…

Vía: https://es.wikipedia.org/wiki/La_noche_de_las_corbatas

A 50 años del Cordobazo: No hay victoria sin lucha

Por Florencia Villar (vía Agencia Paco Urondo)

Source: A 50 años del Cordobazo: No hay victoria sin lucha

La autora se pregunta qué aprendizajes políticos se pueden hacer del Cordobazo, en su quincuagenario. “Fue esa resistencia del pueblo trabajador la que permitió la vuelta de Perón en 1973, luego de 18 años de proscripción, porque resistencia y justicia social son las dos caras de una misma moneda, no existe una sin la otra, como no existe la victoria sin lucha“.

Por Florencia Villar

Los aniversarios son buenos para preguntarse por los posibles puentes entre hoy y lo que pasó. Son importantes porque nos permiten analizar la correlación de fuerzas en cada momento y pensar estrategias en el presente. No sólo para entender qué pasó, sino también para poder analizar las tensiones del campo popular en cada momento y el poder de la resistencia. ¿Qué puentes se pueden construir de esa Córdoba del 29 y 30 de mayo de 1969 con protagonismo de bases sindicales y estudiantiles en las calles, y la Córdoba de 2015 que le otorgó 700 mil votos a Mauricio Macri?

Hoy las elecciones parecen lo más importante, donde muchos dirigentes ven la política como una cuestión sólo electoral. Estos 50 años del Cordobazo nos recuerdan que son las luchas del campo popular las que tienen protagonismo principal para cambiar la historia. El Cordobazo vuelve a nuestro presente no sólo como una foto histórica, sino también como un mensaje, para mostrarnos cuál es el camino más importante: la organización del campo popular en vista de un objetivo común, la justicia social.

En tiempos donde la especulación está la orden del día, donde la foto es más importante que los hechos, es importante recordar que son estos hitos históricos lo que sientan las bases de la historia, y sobre todo de la resistencia. Porque, como dice Daniel James, el peronismo no solo produce integración y justicia social, sino que también produce resistencia. Y es gracias a esa resistencia en las calles, en los sindicatos, en los distintos espacios por los que se esparce, que irradia la fuerza para poder volver.

Gracias a dirigentes como Tosco, que pudieron escuchar las demandas de las bases y encaminarlas y organizarlas, es que existe el Cordobazo. Porque esa es la potencia principal de un dirigente, poder escuchar las necesidades de las bases y organizarlas para lograr el bien común. Por eso el amor del pueblo por Cristina. Porque fue la dirigente que más escuchó sus demandas y pudo encaminarlas para un proyecto político nacional y popular que tantas conquistas le dio a los argentinos. Esto es lo que le permite conducir este frente patriótico que va a intentar otra gran gesta histórica, que es ganar las elecciones y devolverle la dignidad a los ciudadanos.

Como en el 17 de octubre de 1945 y en el 19 y 20 de diciembre del 2001, en el Cordobazo el protagonismo del pueblo fue avasallador y demostró la fuerza que tiene para cambiar la historia. Las puebladas de 1969 debilitaron al gobierno militar y fueron uno de los factores que llevaron al reemplazo del dictador Juan Carlos Onganía en junio de 1970, abriendo paso a una salida electoral que terminó concretándose con las elecciones de 1973.

Aprovechemos esta fecha para homenajear a estos héroes anónimos que salieron a la calle para cambiar la historia, para hacernos recordar que las luchas más importantes las dan los pueblos y que los mejores dirigentes son aquellos que pueden y saben escuchar a su Pueblo. Fue esa resistencia del pueblo trabajador la que permitió la vuelta de Perón en 1973, luego de 18 años de proscripción, porque resistencia y justicia social son las dos caras de una misma moneda, no existe una sin la otra, como no existe la victoria sin lucha.

Heráclito decía que nadie se baña dos veces en el mismo río, siempre pasan aguas distintas, pero a la vez sigue siendo el mismo río. Este pueblo es también el que votó a Cristina en el 2011 y la hizo ganar con el 54%. De la misma forma Córdoba es también el Cordobazo, y por qué no pensar y lograr que pueda a volver a serlo, tal vez no de la misma manera, pero sí por el mismo caudal.

Al fin y al cabo, las gestas que marcan la historia las hacen los pueblos y los dirigentes que son consecuentes con él. Como decía Néstor: “no pasarán a la historia aquellos que especulen, si no los que más se la jueguen”.

Nota: Abajo, en los comentarios, más enlaces sobre esta efeméride – vía Página/12…

Malos recuerdos: canciones prohibidas por la Dictadura

Vía agencia Telam, nota “Canciones prohibidas, regreso con gloria”, por Gillespi*, sobre un evento realizado en el año 2015

“El 24 de marzo (de 2015), en el marco del Encuentro Nacional de la Palabra, se presentó la lista de las canciones prohibidas por la dictadura, en las versiones de otros artistas. La propuesta fue doblemente atractiva por la elección de las canciones y quienes aceptaron interpretarlas.

…bajo la superficialidad funcional, una maquinaria oscura se ponía en marcha. En su afán por controlar todo lo que pasaba en el país, los militares tomaron todos los medios de comunicación, canales, radios y diarios, que ahora funcionarían bajo su estricta supervisión. Designaron interventores en todos lados y comenzaron a circular las famosas “listas negras“ de artistas que pasaban a estar prohibidos.

La relación entre la dictadura y el rock fue áspera. Aunque en otros géneros la cosa fue aun más brava. Folcloristas como Mercedes Sosa, Cesar Isella, Horacio Guarany, Ariel Ramírez fueron prohibidos. En el caso del rock, el flaco Spinetta, Charly García, León Gieco, Litto Nebbia, Miguel Cantilo y Piero encabezaron las listas. El criterio de censura abarcaba un amplio abanico donde se combinaban política, espiritualidad, sexo, amor libre y hasta la prohibición por contener en la letra una palabra inconveniente.

Las listas de temas prohibidos incluyen clásicos como “Me gusta ese tajo“ de Spinetta, interpretado por Pescado Rabioso, por tener connotaciones sexuales; o “Ayer nomás¨” de Moris y Pipo Lernoud, por su melancólica crítica a la sociedad represora de los sesenta. Algunas prohibiciones son llamativas, como la del tema “La canción de los tontos“ del grupo bailable Katunga, solo por incluir la palabra “tontos“ o “Cara de tramposo, ojos de atorrante“ de Cacho Castaña, por la palabra “atorrante“ que remitía a personajes callejeros que deambulaban por la ciudad en busca de diversión y no de trabajo o estudio.

Alguna vez se escuchó a Massera teorizando acerca de las perturbaciones que trae a la juventud el ejercicio de la libertad. En su preciso Rock y Dictadura, Sergio Pujol rescata un encendido discurso del almirante Cero: “El estremecimiento de la fe terrorista, derivación previsible de una escalada sensorial de nítido itinerario (…) continúa con el amor promiscuo, se prolonga en las drogas alucinógenas y en la ruptura de los últimos lazos con la realidad objetiva, común y desemboca al fin en la muerte, la ajena o en la propia, poco importa ya que la destrucción estará justificada por la redención social”.

El estado de sitio imperante en el país cambio por completo la forma de vivir de las personas. La sola idea de agrupaciones de gente era un delito. Los músicos dejaron de tocar en vivo en los pueblos y ciudades chicas (no se podían realizar recitales a excepción de teatros céntricos) y los temas de los principales artistas dejaron de sonar en las radios. Como si fuera poco, a muchos de estos artistas los empezaron a perseguir y a hostigar para que dejen por completo la actividad y se dediquen a otra cosa.

En muchos casos esa persecución derivó en el exilio, en otros casos como el de Charly García o Spinetta, la presión externa se tradujo en un repertorio donde los autores mediante sofisticados giros poéticos trataban de decir las cosas sin que los censores lo comprendieran.

El disco “El fantasma de Canterville“ de León Gieco, editado justamente en 1976, fue censurado y el autor tuvo que cambiarle la letra a seis canciones y borrar del disco otras tres. Poco tiempo después Gieco se radicó en Los Ángeles, destino que atrajo a otros amigos como Gustavo Santaolalla, Aníbal Kerpel, Edelmiro Molinari y la cantante Gabriela, por mencionar algunos.

Litto Nebbia, por su parte, dejó el país rumbo a México, con su compañera, la cantante y poeta Mirta Defilpo, donde compuso el clásico “Solo se trata de vivir”.

La guerra de Malvinas en 1982, resultó un aventón inesperado para el alicaído rock argentino. La prohibición impuesta a los medios de reproducir música cantada en inglés derivó en el renacer del rock argentino. De un día para otro, todos los perseguidos empezaron a sonar en las radios. Se organizaron grandes festivales patrióticos solidarios y la mayoría de los artistas retornaron al país.

El cantautor Cesar Isella, cuyo cancionero estuvo prohibido, regresó en 1983. Con él también viajó su pequeño hijo Fernando, que poco tiempo después se destacaría como músico y productor discográfico de talentos como Soledad Pastoruti, entre otros.

El 24 de marzo, en el marco del Encuentro Nacional de la Palabra, se presentó la lista de las canciones prohibidas por la dictadura, en las versiones de otros artistas. La propuesta fue doblemente atractiva por la elección de las canciones y quienes aceptaron interpretarlas.

“Cara de tramposo, ojos de atorrante” de Cacho Castaña, interpretada por Leo García; “Ayer Nomás“ de Moris y Pipo Lernoud, interpretada por Pablo Dacal y Pipo Lernoud; “Bésame amor” de John Lennon y Yoko Ono, por el grupo femenino Las Taradas; “La mujer que yo quiero”, de Serrat, por Lucio Mantel; “Te recuerdo Amanda”, de Victor Jara, por Gabo Ferro; “Adagio a mi país” de Alfredo Zitarrosa en la versión de Tonolec. Estas y otras tantas emocionantes versiones fueron parte de un concierto notable en Tecnopolis.”

*Leído en: http://www.telam.com.ar/notas/201503/99165-las-canciones-prohibidas-por-la-dictadura-tecnopolis-encuentro-de-la-palabra.php

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