Las torres en el arte y como símbolo (vía arteysimbolos)

Aunque creo más en los significados personales que en los símbolos “universales”, he compartido varias entradas de este magnífico blog dedicado a los símbolos en el arte… puesto que estamos inmersos en una cultura que nos ha moldeado con sus significados compartidos acerca de muchos símbolos…

19/06/2009*

«¿Qué se asentaba en el medio sino la Torre misma la redondeada torreta achaparrada, ciega como el corazón del loco, construida en piedra parda, sin parangón, en el mundo entero…?» «Childe Roland a la Torre Oscura llegó» Robert Browning -1855

Torre01-arte-simbolos 

Redondas, cuadradas, antiguas o modernas, estas estructuras de marcada verticalidad hacen alusión al «axis mundis«, el eje del mundo que une el cielo y la tierra.

Levantadas como un medio para elevarse hacia la morada de los dioses, se transforman en la puerta de acceso a ella.

En la mítica «Torre de Babel» ese significado se pervierte y convierte a esta construcción en el símbolo del orgullo y la soberbia de la humanidad y de su intención de situarse a la misma altura que la divinidad.

Para el Cristianismo, la torre es sinónimo de vigilancia y bastión de protección, en ocasiones alude a la Iglesia (como institución) y a la Virgen María.

Ubicada en un centro (centro del mundo) se revela como un símbolo ascensional por su señalar hacia el cielo al tiempo que, con cada piso, marca una etapa en la elevación espiritual.

Como elemento vertical también representa a aquella edificación que puede captar la energía regeneradora del sol y descargarla en la tierra.

Algunas «Torres» en el Arte: Il Canaletto Carl Blechen Thomas Cole Francesco Guardi Johan Thomas Lundbye Konstantin Bogaevsky Peter Paul Rubens Pieter Brueghel Benedetto Bonfigli Vincent Van Gogh Wojciech Gerson”

Leído en: * arteysimbolos Allí, podrán admirar dichas obras.  

El sol en el arte y como símbolo (vía Arte y Símbolos)

A_sol_ bierstadt«Es un hecho que en la vida, el bien es una luz situada a una altura tan grande que parece natural no poder alcanzarlo… Si la luz es el símbolo del bien, de lo bello, de lo verdadero, la fuente luminosa por excelencia – el Sol – solo podrá ser Dios.» (Vincent Van Gogh )

Albert Bierstadt*

Fuente de vida, su simbolismo es variado y universal.

Como principio masculino se lo asocia con el día, el calor, el fuego, la autoridad, el padre, la dominación, la vitalidad, la fuerza, el poder, etc. y resulta opuesto a la Luna .

Considerado centro del Universo, adquiere características de dios del cielo y de rey de los astros, situándose por encima de todo. Es este aspecto el que fue tomado por muchos soberanos de distintas civilizaciones que se consideraron representantes de él y, en su nombre, reinaron sobre la tierra con muchas de sus cualidades: omnipotencia, omnipresencia, eternidad.

Como «destructor de las tinieblas», es símbolo de la inteligencia, del conocimiento y la sabiduría que destierra la oscuridad de la ignorancia.

Su ubicación central, lo relaciona con la idea del corazón, centro del individuo y sede de las pasiones y sentimientos ardientes. Transmite noción de origen, unidad, principio así como de lugar de privilegio indiscutible.

Todo lo anterior, sumado a la idea de «muerte-resurrección» e inmortalidad, dio como resultado que el cristianismo viera en él, el símbolo de Jesús. El oro, el color amarillo (y en ocasiones el anaranjado), el águila, el león, el girasol suelen aparecer representando al principio solar.

Su parte negativa hace alusión a su naturaleza destructiva: el exceso de calor y de radiación origina fuego, sequía y muerte; un desborde de energía (poder, fuerza, etc.) manifiesta su aspecto agresivo en guerras, enfrentamientos, peleas así como en la cólera y la ira.

Algunas obras que lo incluyen Ivan Aivazovsky Claude Monet Winslow Homer Claude Lorraine Thomas Cole Ury Lesser Ivan Aivazovsky Edward Moran Ferdinand Du Puigaudeau Albert Bierstadt Antoine Caron”

Leído en: * arteysimbolos  Allí podrán admirar dichas obras.  La de aquí: Albert Bierstadt

El fuego en el arte y como símbolo (vía arteysimbolos)

24/03/2010

«El fuego que ilumina es el mismo fuego que consume» Henri F. Amiel

A_fuego_josephturnerPresente bajo numerosos aspectos (desde velas y antorchas hasta hogueras e incendios), en él se advierte, claramente, la ambivalencia del símbolo: en positivo es dador de vida, calor y luz, en tanto bajo su aspecto negativo consume y destruye, causando muerte y dolor.

Cuadro: Joseph M.W. Turner

 

Asociado al color rojo, al verano y al corazón, remite tanto a las pasiones humanas: amor, cólera, como al espíritu, al aliento divino y sagrado.

Utilizado en rituales de purificación, devora y destruye permitiendo la regeneración y la renovación. En los «Autos da Fe» de la Edad Media, brujas y herejes eran sometidos al fuego como castigo pero también para la salvación de sus almas, las llamas «purgan», consumen el mal, limpian las impurezas y permiten ascender.

Con la apariencia de estar vivo, es el único elemento que puede producir el hombre por sí mismo y su obtención marcó, de alguna manera, el inicio de la civilización.

Antorchas, velas, cirios, todo lo que porta la «llama viva«, aquella cuya flama sube hacia el cielo y representa el impulso ascendente, puede transformarse en un elemento de «luz espiritual» y, por ende, de iluminación.

Algunas obras Francisco de Goya y Lucientes Pascal Dagnan-Bouveret Arcimboldo George Arnald Albert Bierstadt John Atkinson Grimshaw Adolph Tidemand Ivan Aivazovsky Jan Beerstraten John Charles Dollman Georges de La Tour (detalle) Joseph M.W. Turner Robert Huber”

Leído en: arteysimbolos  Allí podrán admirar dichas obras. 

Mares y océanos en el arte y como símbolo (via arteysimbolos)

24/03/2009

A_mar_monet«Quién ha cruzado el mar con sus tiburones y demonios, con sus olas terroríficas, tan difíciles de salvar… se dice que ha llegado al fin del mundo y que ha partido más allá».

Cuadro: Claude Monet  

Asociado con el simbolismo de las aguas, comparte con ellas algo de su significado; origen de la vida, todo sale de él y hacia él vuelve; es el lugar del nacimiento, la transformación y el renacimiento.

En su extensión, casi sin límites, subyace la idea de lo indeterminado, lo indefinido y lo insondable.

Asociado al corazón del hombre es sede de las pasiones, por lo que, en ocasiones, la travesía sobre sus aguas agitadas es sinónimo de aprender a dominarlas y a superarlas.

Alcanzar tierra firme después de una difícil navegación, alude a haber adquirido cierto conocimiento, controlado los instintos, enfrentado los miedos y logrado cierta seguridad y tranquilidad interior.

Por su constante movimiento, puede simbolizar un estado de inquietud, de agitación que suele generar indecisión, ambivalencia; se habla de «un mar de dudas«.

También se lo considera reflejo del curso de la existencia humana y de las fluctuaciones de sus deseos y sentimientos.

Hogar de monstruos y criaturas misteriosas, por lo desconocido que alberga en su interior y por sus profundas y, en ocasiones, peligrosas corrientes, es imagen de lo inconsciente y de todo lo que se esconde en él: conductas que pueden resultar positivas o negativas, motivaciones secretas e insospechadas.

Algunas obras que lo muestran Wladyslaw Slewinsky Pierre Auguste Renoir Leon Dabo Joseph M. William Turner Ivan Aivazovsky Hugo Knorr Henri Rousseau Giovanni Fattori Claude Monet Albert Bierstadt Andreas Achenbach”

Leído en: arteysimbolos  Allí podrán admirar dichas obras  La de aquí: Claude Monet  

Noche de Walpurgis

Abril 30 – Mayo 1
Del invierno a la primavera. El simbolismo del fuego.

Fuego-walpurgisNoche de Walpurgis (o Valborgsmässoafton en sueco, Walpurgisnacht  en alemán) es una festividad celebrada en la noche del 30 de abril al 1 de mayo en grandes regiones de Europa Central y el Norte. También es conocida como la noche de brujas.

La tradición, probablemente vikinga y difundida por celtas, señala esta fecha como de transición del invierno a la primavera, la festividad de Beltane en honor a Belenos, dios del fuego, prendiendo hogueras para renovar con el humo a los pueblos y a sus habitantes.

En tiempos modernos también se puede observar la iluminación de fuegos comunitarios de beltane que se encienden individualmente en hogares en algunas partes de la diáspora celta y por algunos grupos neopaganos, aunque en la mayoría de estos casos esta practica es una celebración cultural más que el renacimiento de una antigua tradición.

Beltane o Bealtaine (en irlandés Buenfuego) es un antiguo día festivo irlandés celebrado el 1 de mayo en el hemisferio norte y el 31 de Octubre en el hemisferio sur.

Fuente: Wikipedia.

A %d blogueros les gusta esto: